Deset kapelic v parku Centra Vittore Branca na robu otoka San Giorgio Maggiore ob "Zelenem teratru" tvori paviljon države Vatikan - papeški Sveti sedež, ki prvič sodeluje na bienalu arhitekture, čeprav izkušnje s sodelovanjem na beneškem bienalu umetnosti v letih 2013 in 2015 nalagajo. Komisar paviljona - kardinal Gianfranco Ravasi, kustos - profesor Francesco Dal Co, zgodovinar in založnik revije Casabella, je povabil 10 arhitektov, namenoma iz različnih držav in različnih stopenj "zvezdništva", začenši z Normanom Fosterjem in Eduardom Souto de Moura, vsak s podjetjem - proizvajalcem - so arhitekti in proizvajalci v pojasnilih navedeni kot soavtorji.
Kustos je vsem udeležencem ponudil prototip - kapelo Skogskapellet na pokopališču v južnem Stockholmu, ki sta jo v letih 1918-1920 zgradila Eric Gunnar Asplund in Sigurd Leverenc. Leta 1915 je Asplund zmagal na natečaju, nato pa so mu povedali, da je kamnito kapelo zelo drago graditi, nato pa je po navdihu pokrajine danskega otoka Møn zgradil leseno kapelo, za katero je sam menil, da je nekaj med kapela in koča. Vendar pa je v arhitekturi Asplunda tudi italijanska sled, v Italiji je bila, - pravi Dal Ko.
Tako je bil desetim kapelicam dodan enajsti vratar paviljona, sreča tiste, ki vstopijo, in razloži vse o Asplundu in kapeli-prototipu. Avtorja sta arhitekta beneškega studia MAP Francesco Magnani in Traudi Pelzel.
Asplund je bistvo kapele obravnaval kot "razumevanje, srečanje, posredovanje, pozdrav" - ta definicija je bila kot ključna tema predlagana vsem desetim udeležencem. Poleg tega je na Švedskem in tudi v Benetkah borov gozd. Celoten prostor se razlaga kot "sestavljeni, razdeljeni paviljon" - projekt, sestavljen iz številnih kapelic, a vseeno enodelnih. Kapelice združuje tudi obvezna prisotnost oltarja in prižnice. Sicer pa so različni, zato so bili med arhitekti namerno izbrani različni avtorji, med njimi tudi Japonec Turinobu Fujimori
obstajajo celo neverniki. Razlike v arhitekturnem jeziku, konstruktivnem eksperimentiranju in široki geografiji držav, od Avstralije do Južne Amerike, naj bi odražale univerzalno - in torej "katoliško" naravo Cerkve, piše v sporočilu za javnost iz Vatikana. Pravi tudi, da je potovanje med kapelicami vrsta romanja. V svojem imenu dodajamo in tudi pot na otok do kapelic tudi ni podobna njemu, od razstavnega vrveža do tišine.
Norman Foster
Križi so se spremenili v strukturo napetosti
Tecno, Terma, Maeg
Hkrati je videti kot pacifiška koča, le velika, izdelana iz vijačnih desk, in ladja s kovinskimi jambori, bazilika ladja - torej združuje tri tradicije hkrati. V njem se je nemogoče skriti pred dežjem, sonce pa pušča pogoste proge; toda nebo je vidno in mrežasta apsida gleda na laguno. V Fosterjevi kapeli je pomembna le pot, prehod, nanizan je na leseno pot.
Na otvoritveni slovesnosti je bila Fosterjeva kapela nagrajena z "papeško ureditvijo", nekakšno častno diplomo.
Eduardo Souto de Moura
Ne, ni …
Laboratorio Morseleto
Španski minimalizem. Rumeni Vicenta apnenec različnih stopenj hrapavosti, križ je v steni razrezan s tankimi črtami, toda datum MMXVIII je na tleh vklesan z rimskimi številkami s serifi in če leto ni bilo tekoče, bi si lahko predstavljali, da to je kapela Langobardov na ruševinah imperija. Običajna tehnika, že klasična. Po besedah avtorja, velikega portugalskega arhitekta, to ni kapela, ne svetišče ali grobnica, temveč le prostor med štirimi stenami, čeprav je osrednji kamen morda oltar. Obseg vključuje drevo ob vhodu.
Ricardo Flores in Eva Prats
Jutranja kapela
Najbolj postmoderna, spominja Mario Botta - očitno zato, ker je terakota in z okroglimi okni. Domače mesto arhitektov je Barcelona, kar se močno čuti.
V bližini je dolga opečnata klop in noter lahko vstopite pogojno: zdi se, da je kapela prerezana na polovico, kar nekoliko spominja na avtobusno postajališče. Medtem je najbolj sredozemsko od vseh. V loku sta dve okrogli okni, eno veliko "renesančno" v timpanonu, gleda proti vzhodu, skoznjo prehaja prvi jutranji sončni žarek. Drugo okno je na obrazu loka, obrnjeno proti jugu. V steni ob obokih so izrezana »vrata v gozd«.
Smiljan Radic
Kapelica kot obcestno svetišče
Moretti & Saint-Gobain Italia
Čilski
srbsko rojeni arhitekt, avtor Serpentinskega paviljona iz leta 2014 v obliki velikanskega kamenčka, je iz steklenega stropa na železnih nogah iz steklenega stropa zgradil siv valj iz tovarniško izdelanega železa. V notranjosti je na stenah in tleh globok perforiran opaž, križ je iz ukrivljenega lesenega debla, ki nosi kovinski I-nosilec. Ime spominja na naše ruske obcestne križe na krajih nesreč in starodavne kamnite grobnice v Mali Aziji.
Javier Corvalan
Nomadska kapela
Simeon
Velik lesen disk, postavljen pod kotom na železne noge, na vrhu pa je nenavaden tridimenzionalni šestkraki križ, bolj podoben simbolu tridimenzionalnega prostora. Vse skupaj je videti kot ladja NLP.
Francesco Cellini
Ni projekt; razmišljanje / ni projekt; refleksija
Panariagroup
Tudi luknja v kapeli, le kovinska in pravokotna. Preči ga prečni "steber" s kovinsko skulpturo knjige. Klopi so na robovih. Aluzije z okvirjem v prostoru in igra preprostih zvezkov so očitne.
Karla Huacaba
Klop in križ
Secco Systemi
Kapela brazilskega arhitekta je klop, na kar kažejo napisi na mizah; ponavadi se uporabljajo za prepovedi, tukaj - sedite, prosim, potem klop. Podnožje kovinskega križa leži kot kravata na betonskih nosilcih in se nato z velikansko prečko dvigne navzgor. Zaradi dejstva, da je kovina polirana, je križ od daleč skoraj neviden.
Sean Godsel
Prestavljiva kapela
Maeg & Zintek & Nice
Dno se kvadratno cev industrijskega razreda hidravlično odpre. Zunaj je siva, znotraj rumena, pod dimnikom je aluminijast oltar. Zdi se, da je stolp nad križem, a še vedno gre za cev. Toda projekt je lep in privlačen - vsaj zato, ker privlači ljudi, da pridejo pogledat.
Andrew Berman
Natančna oblika anonimnega izvora
Moretti in terna
Trikotna; vhod blokira črna stena, v notranjosti je zelo preprost oltar in glasbeno stojalo iz svetlega lesa.
Terinobu Fujimori
Križna kapela
LingoAlp & Barth Interni
Kapela japonskega arhitekta je predvsem tradicionalna, sprva je videti kot hiša v gozdu ali "samo kapela", kar jo približa stockholmskemu prototipu. Portik iz ukrivljenih, surovih debel, črn; ozka odprtina vhoda omogoča, da zunaj na steni v notranjosti vidi zlati križ, ki simbolizira križ Kristusovega vnebohoda. Po stiskanju skozi razpoko se znajdemo v morda zelo tradicionalni kapeli z lesenimi klopmi in belimi stenami. Aura črnih iskric na steni tudi očitno simbolizira sij vnebovzete mandorle, ki razprši temo.
