Aktualno razstavo sta skupaj pripravila Politehnični inštitut v Milanu in umetnik Marco Petrus; ruski kustos razstave je bil Jurij Volčok, profesor Moskovskega arhitekturnega inštituta. Posledično je razstava dobila tri dimenzije: prva so ustvarjalne biografije najbolj znanih predstavnikov milanske šole in pogovor o italijanskem racionalizmu nasploh.
Druga je umetniška interpretacija dediščine racionalizma v projektu Marca Petrusa. To je ogromen zemljevid Milana, na katerem je umetnik narisal svojo pot, ki odraža njegovo individualno razumevanje mesta v sorazmerno kratki zgodovinski perspektivi. V svoj "sprehod" je umetnik vključil ikonične predmete milanskih arhitektov sredi 20. stoletja. Plošče z biografijami, ki jih je pripravil milanski inštitut, so v tem kontekstu videti kot zgodovinska podlaga za razmislek italijanskega umetnika in služijo kot nekakšno "dekodiranje" zemljevida.
Tretja dimenzija, ki izhaja iz prvih dveh, je v uvodnem govoru orisal Yuri Volchok. Presega italijanski racionalizem in pogovor usmerja k vprašanju vrednosti dediščine arhitekture tega obdobja kot celote. Mojstrovine italijanskega racionalizma so nastale sredi stoletja, od tridesetih do šestdesetih let - takrat "palico" prevzame sovjetska arhitektura - mnoga sovjetska iskanja iz časa Hruščova in Brežnjeva so bila navdihnjena z zgledom italijanščine racionalizem. Tako se eno nadaljuje z drugim, naš povojni modernizem je veliko vzel od italijanskega racionalizma - ta dva pojava sta med seboj povezana.
Toda Italijani so zelo občutljivi na svojo dediščino - to zlasti nakazuje projekt Marca Petrusa. In še vedno se ne moremo znebiti negativne ocene za obdobje 60. in 70. let. - za gozdom panelne gradnje ne opazimo unikatnih del, ki bi jih bilo treba ohraniti. Kakor koli že, zgradbe iz časov Hruščova in Brežnjeva so, žal, še daleč od statusa arhitekturnih spomenikov, za razliko od del klasične ruske avantgarde - tista, ki jih podpira svetovna skupnost, zdaj cenijo naši državi veliko več.
Jurij Volčok je prepričan, da je trenutna razstava pomembna ravno z vidika ohranjanja dediščine - Rusom predstavlja pozitiven primer Italije. Kustosova ideja je bila, da bi to razstavo prikazali v več ruskih mestih, da bi opozorili na stavbe ti "hruščovske dobe" in razmislili o njihovi usodi.
Italijanski racionalizem je bil seveda eno najvplivnejših arhitekturnih gibanj 20. stoletja, močan vir avantgardnih idej, skupaj s funkcionalizmom nemškega Bauhausa in sovjetskim konstruktivizmom. Kakor pa nam kažejo milanski spomeniki tega gibanja, gre včasih zraven in ne v nasprotju s tradicijo, ki navadno ni značilna za avantgardo kot takšno. Verjetno je tu igrala pomembno vlogo sama italijanska dežela, ki je vpila toliko klasike, da se italijanski arhitekti preprosto ne morejo - četudi so želeli - izogniti dialogu med modernostjo in zgodovino.
Vsak od razstavljenih umetnikov to temo pooseblja na svoj način. Ignazio Gardella, ki je prišel iz kroga italijanske avantgarde, združene okrog revije Casabella, avantgardo združuje z neoklasicizmom in slogom "rustika". Njegov stolp na trgu Piazza del Duomo spominja na zgodnje konstruktivistične projekte bratov Vesnin, na primer Leningradskaya Pravda. In kompleks anti-tuberkulozne ambulante v Alessandriji spominja na notranjost Vesninskega - zlasti na rekreacijski center okrožja Proletarsky - mimogrede, oba projekta segata v trideseta leta 20. stoletja. Strast do racionalizma pa Gardelli ni preprečila, da bi ustvaril popolnoma neoklasične hiše. Študent Adolphea Loosa Giuseppe De Finetti se pri svojem delu o obnovi milanskih okrožij zateče k proučevanju "klasične" zgodovine. Giovanni Muzio razlaga "metafizično komponento" v svoji arhitekturi in spominja na sliko Giorgia de Chirica.
Skoraj vsi na razstavi predstavljeni arhitekti so prišli z milanskega politehničnega inštituta. Mimogrede, svoje projekte za Milano je že enkrat demonstriral na razstavi v Moskvi, našo avantgardo pa je pokazal tudi v projektih Melnikova in Leonidova doma. Danes je prišel čas, da se vrnemo in ne samo zato, ker so nam zgodovinske izkušnje italijanske arhitekturne šole 20. stoletja dragocene, ampak tudi zaradi pomena sodobnih izkušenj Italijanov na področju ohranjanja spomenikov modernizma arhitektura.
