Katoliška cerkev je institucija, čeprav starodavna, vendar ima ogromne prilagodljive mehanizme, ki ji omogočajo, da vsako dobo naredi v vseh pogledih, tudi v zvezi z arhitekturo. Moderna katoliška arhitektura je lahko moderna, ne da bi bila v nasprotju s tradicijo. In čeprav Cerkev že pred mnogimi stoletji ni več glavni kupec in potrošnik arhitekture, cerkve in samostani še naprej postajajo, cerkvena gradnja XX-XXI stoletja pa je obsežno in fascinantno poglavje v zgodovini moderne arhitekture.
Na prvi pogled se zdi, da je novi samostan svete Katarine Sienske v mestu Paterna v provinci Valencia, zgrajen za zamenjavo dotrajanega samostana za dominikanske nune, popolnoma novo-moderna zgradba: minimalizem, premišljena geometrija lakonski volumni, obsežne zastekljene površine, asimetrična razporeditev odprtin na fasadah, izvrstna porazdelitev svetlobnih tokov, uporaba betona in drugih "novih" materialov. Tudi krajinska sestava samostana je minimalistična - in zato "moderna".
Hkrati pa v rešitvi tega novega samostana ni nič novega ali odveč v primerjavi s prvotnim konceptom in prakso dominikanske arhitekture, ki je nastala v 13. stoletju, ko so dominikanci, ko so v svojih rokah zbrali dovolj sredstev, začeli obsežno gradbeništvu, najprej v italijanskih mestih, nato pa še v drugih deželah.
Dominikanci, eden prvih ubožnih redov, so si svoj arhitekturni koncept sposodili od asketskih in strogih cistercijanov. Njegova glavna značilnost je bil radikalen minimalizem, ki je zahteval opustitev kakršnih koli ekscesov (presežkov), ne glede na to, ali gre za neupravičeno povečanje velikosti stavb, uporabo, kjer je mogoče brez njih, oboke, pa tudi drage talne obloge, obarvane steklena okna, razkošna liturgična posoda in duhovniška oblačila itd. d. In čeprav je bilo pozneje vsako od teh načel večkrat posamično kršeno, so skušali ohraniti splošni duh purizma.
Niti ta duh niti način življenja dominikanskega meništva se v 800 letih nista korenito spremenila. Zato je v 21. stoletju struktura samostanskega načrta ostala enaka: enak sklop prostorov: t.i. podnevi - cerkev, obkrožena z upravnimi prostori, samostan, menza (refektorij), knjižnica in nočna - to je spalnica, sestavljena iz posameznih celic. V XIII stoletju. ta načela so bila utelešena v oblikah gotike in tako kot takrat tudi v načrtu sodobnega samostana ni ukrivljenih obrisov.
V pogojih prepovedi dekorja je svetloba postala glavno navdihujoče načelo arhitekture dominikanskega reda. V Valenciji zaradi pravokotnih rezov oken v cerkvi leži v enakomernih pravokotnikih na snežno belem stropu, prostor je napolnjen z odsevi, ki ga odsevajo polirana marmorna tla in steklene površine.
Arhitekt Pedro Hernandez Lopez in njegov biro se izogibata historizmu in citatom
Hernández Arquitectos je zelo natančno poustvaril prvotni duh dominikanske arhitekture: praznino in čistost, v kateri teče kontemplativno življenje sodobnih redovnic, to življenje brez napak.
