"Kako živeti?" - vprašanje je vedno relevantno. Kako se način življenja, področje človekove dejavnosti in njegova filozofija odražajo na tipologiji stanovanja, se razvijajo ali, nasprotno, vračajo k svojim izvorom? Dvanajsti festival "Archstoyanie" je to vprašanje zastavil kot nadaljevanje teme "Zavetišče". Po besedah kustosa festivala Antona Kochurkina se lani postavljena tema še ni izčrpala do konca. Vendar se je zdaj tega lotilo bolj arhitekturno. "Kljub tradicionalni večzvrstni naravi festivala so se letos v Nikola-Lenivetsu pojavili pristni arhitekturni predmeti," pravi Kochurkin. - To so hiše, primerne za stalno ali začasno bivanje. Za razliko od umetniških del, ki so sama po sebi neuporabna, imajo funkcijo, namen in obseg. " Avtorji projektov so poskušali predstaviti svojo vizijo prostora za življenje, pripravili materialno lupino za lasten sistem vrednot in hobijev. Izkazalo se je določeno rezino znanja o življenjskem slogu posameznih skupnosti - športnih, gledaliških, glasbenih.
Na ozemlju umetniškega parka se je dejansko pojavilo več novih hiš različnih velikosti - od najmanjših, primernih le za nočitev, navadno abstraktnih, kar pomeni, da je narava naš dom, do polnopravne stanovanjske stavbe s kanalizacijo in ogrevanjem.
Najmanjša hiša je "psarna", ki jo je ustvarila Victoria Chupakhina iz gline, vejic in pasje dlake. Prostovoljci, ki so jih našli v bližini sferične hiše z majhnim okroglim vhodom, so povedali, da je umetnik nabiral volno v vrtcih in zooloških vrtovih. Več kot dvesto psov si je delilo gradivo za gradnjo, a, kot zagotavljajo ustvarjalci umetniškega predmeta, niti ena žival ni bila oškodovana. Pesjadnica, ki sprejme samo psa in njenega lastnika, je pokrita z dlako tako znotraj kot zunaj. Dno je obloženo s slamo, zato je hiša kljub odsotnosti vrat dovolj topla. Pravijo, da je nekaj festivalskega osebja stanovanje že preizkusilo, potem ko je po naključju prenočilo v "psarni", nato pa priznalo, da se je tam izkazalo, da je lahko prespati. Obiskovalci so se tudi voljno povzpeli v hišo - nekateri zaradi spektakularne fotografije, nekateri pa le za ogrevanje.
***
"Hiša", ki jo je izumila ekipa AB "Rozhdestvenka", ima kljub neposrednemu imenu najmanj zveze s hišo v dobesednem pomenu besede. Pravzaprav je to vrt, ki se je pojavil na polju, na vogalu katerega breza in jelša rasteta sama. Predlagano je, da vrt v treh festivalskih dneh ustvarijo roke obiskovalcev. Vsakdo je lahko izbral sadiko in jo posadil znotraj meja dodeljene površine. Rezultat tega nastopa je bila nova struktura festivala. Umetniški park, ki ga že dvanajsto leto gradijo v Nikola-Lenivets, se še nikoli ni dotaknil naravnega okolja. Pojav novih drevesnih vrst, ki prej niso rasle v teh krajih, je centrična oblika vrta, ki jo je umetno ustvaril človek, nov korak v razvoju ozemlja - dvoumen, a drzen. Ni naključje, da so organizatorji ta projekt označili za najpomembnejši za festival, saj se bo iz leta v leto razvijal in spreminjal prostor okoli sebe. Spomnimo, koncept "domačega" vrta je postal zmagovalec natečaja Open Call 2017, zaradi česar je dobil pravico do izvedbe. ***
Vila PO-2 prav tako ni toliko hiša kot instalacija, ki predvideva videz hiše. Anton Kochurkin je delil svoje načrte za gradnjo velike vile, ki jo je v prihodnjem letu zasnoval Aleksander Brodsky. Današnja postavitev je le razmislek o tem, kako bo. Instalacija je sestavljena iz betonskih plošč ograj PO-2, ki običajno zapirajo industrijska območja ali železnico. V tem primeru so plošče z izrezanimi luknjami nameščene okoli grozda dreves na travniku. Na ta način Brodsky estetizira sovjetsko preteklost, spremeni asociativni niz, naredi prazno ograjo prepustno in hladen mehanski material živ in otipljiv.
***
Vsekakor vprašanje "kako živeti?" odgovarja hišna rampa, ki jo je ustvarila mlada arhitekturna ekipa "Alycha". Avtorji sami imenujejo stavbo "sedež", obiskovalci pa so jo poimenovali kot skate spot. Dom, ki ponazarja življenjski slog skupnosti rolkarjev, se nahaja v kampu, ob ribniku. Kraj je več kot živahen, vendar se novogradnji uspe skriti med drevesi. V ribnik je prostornina nameščena s prozorno vitrino. Slednje, kot se je izkazalo med mojstrskim tečajem drsanja, je mogoče enostavno odstraniti in hišo spremeniti v oder. Vsakdo je lahko vozil, organizatorji so se zavezali, da bodo začetnike naučili osnov tega športa.
Eden od avtorjev projekta Aleksej Papin je pojasnil, da se je ideja o ustvarjanju osamljenega drsalnega prostora pojavila že zdavnaj. Za opredelitev filozofije projekta je bil skovan celo nov izraz - askeza. Nikola-Lenivets je postal idealen kraj za izvajanje načrta. »Najprej smo narisali rampo, - je dejal Alexey Papin, - Nato smo dodali bivalne prostore - spalnico, kopalnico, dnevno sobo z visečo mrežo. Vse to je bilo zavito v vezano lupino - še posebej pomemben material za rolkarje. Predvideno za kanalizacijo, razsvetljavo in ogrevanje. In dobili smo udoben bivalni prostor”. Kot trdijo avtorji, je ideja, da funkcijo zavijemo v lupino, izposojena od konstruktivistov. Oblika stavbe je ohranjena tudi v duhu novega konstruktivizma - lakoničnega, a nepozabnega.
***
Poleg "Shtaba" v bližini ribnika sta še dve stanovanjski stavbi - "Kibitka" Jurija Muravitskega in Rustama Kerimova ter "Hiša z lestencem", ki jo je izumil peterburški biro "Khvoya". Mladi arhitekti iz severne prestolnice so imeli zelo pravi občutek za kraj - ob robu vode. Tu so zgradili hišo brez enega samega okna. Luč prodira skozi majhno luknjo na strehi, podobno kot švicarska kapela brata Klausa Petra Zumthorja. Čez dan je naravna sončna svetloba, ponoči pa svetloba lestenca, nameščenega znotraj steklene kupole. Lestenec osvetljuje tako notranji prostor kot ulico, ki deluje kot luč. Zdi se, da zaprti zvezek nasprotuje odprtim prostorom Nikola-Lenivets. Ob vstopu v notranjost je obiskovalec sam s svojimi mislimi odrezan od okolja. Zunanja meja hiše je rešena drugače. Tu je na leseni ploščadi s pogledom na vodo ustvarjen polnopravni javni prostor, ki vam omogoča popolno uživanje v okolici, bingljanje z nogami v vodo, sončenje ali opazovanje sončnega zahoda.
***
Anton Kochurkin je k ustvarjanju vagonske hiše privabil režiserja Jurija Muravitskega in arhitekta Rustama Kerimova, ki je vodja urada A-GA. V tem tandemu je nastalo delo, ki ponazarja nomadski življenjski slog osebe, ki ne more sedeti na enem mestu. Vagon, sestavljen na podlagi starega avtobusa, je z veseljem pokazal svojo strast do gibanja, kotalil se je po bregu ribnika ob glasbeni spremljavi. Druga ideološka sestavina vagona je razkazovanje življenja. Ena od njegovih sten, kot so si jo zamislili avtorji, je preoblikovana v ogromno stekleno vitrino, skozi katero lahko opazujemo življenje igralcev, ki živijo v hiši. V nekem smislu je to običajno stanje sodobnega človeka, ki vsak dan prikazuje svoje življenje na družbenih omrežjih in opazuje življenje drugih ljudi na istem mestu. Toda glavna vsebina vagona je vaja predstave "Tri sestre". V vseh festivalskih dneh so igralci vadili pred občinstvom, zato se je sam postopek vaje spremenil v nekakšen performans.
***
Poleg "Kibitke" je namestitev Alexeya Martinsa "Biti skupaj". To je nadaljevanje projekta "Mentalna drva", ki vključuje demonstrativno sežiganje lesenih skulptur. Letos so na starih deskah zbrali sto figuric živali. Psi, zemeljske veverice, jeleni na lesenih stopničkah-kamini so zasedli veliko polje za kavarno Ugra. Raztreseni liki so bili od daleč podobni trhlim lesenim križem zapuščenega pokopališča. Asociacija glede na usodo postavitve verjetno ni naključna.
***
Drugačno razpoloženje je postavil nastop Sergeja Katrana, ki je na igriv način obiskovalce povabil, naj si sami izberejo svojo pot v življenju. Avtor je na primeru dobro znanih legend o Diogenu razložil bistvo svojega eksperimentalnega projekta "Otroci genijev, ki počivajo v naravi", pri čemer je pridigal idejo o abstinenci in samoomejevanju. Omejiti osebo, ki jo je Katran predlagal povsem dobesedno, s pomočjo pripravljenega soda. Bilo je veliko sodov, vsak z luknjami, ki se ne ponavljajo. Vsak si je lahko izbral sod po svojem okusu, prilepil nogo, roko ali si ga dal na glavo. Izbira enega ali drugega soda je v skladu z avtorjevim namenom določala njegovo življenjsko filozofijo in stopnjo samoomejevanja.
***
Poleg ogleda umetniških predmetov je bil gostom festivala na voljo tudi obsežen program predavanj. Na primer 22. julija velika okrogla miza na temo "Kako živeti?" s sodelovanjem avtorjev projektov in povabljenih strokovnjakov. Pahom je svoj izobraževalni program vodil na gozdni šoli v lenem ziguratu. Mladi filmski kritiki so pripravili nočne filmske projekcije. Filmi iz 33-milimetrskega filma so bili na terenu predvajani na premični kinematografski opremi prejšnjega stoletja. Glasba je postala eno glavnih orodij za iskanje odgovora na večno vprašanje. Znanstveno-umetniški center je zbral petdeset glasbenikov iz ZDA, Evrope in Rusije. Gostje "Archstoyanie" niso zaostajali, prišli so s kitarami, bobni, jevskimi harfami in povsem eksotičnimi glasbili, ki niso popustili do zore.
Kot je priznal Anton Kochurkin, so stanovanjske stavbe postale pravi izziv za festival, saj v okviru Archstoyanie nikoli ni nastala "uporabna arhitektura". A kljub vsem težavam, tudi nenehnemu deževju, ki je preprečevalo izvedbo projektov, se je vse izšlo. Hiše so dolgo časa zasedle svoje mesto v parku. In organska narava njihovega obstoja v naravnem okolju ni več dvomila, ko se je na pred sončnim zahodom Nikola-Lenivets spustila mlečnobela megla, zasenčila vse ostre vogale in izbrisala vse vprašalnike.
