Knjiga “Belyaevo za vedno. Keeping the Unremarkable «je objavljen v elektronski obliki in v tiskani obliki na zahtevo. Ob prijaznem soglasju Strelka Press objavljamo tudi njegov odlomek, ki ga lahko preberete tukaj.
Avtor knjige Kuba Snopek je poljska arhitektka. Leta 2010 je vstopil na moskovski Inštitut za medije, arhitekturo in oblikovanje Strelka in tam končal v študijskem studiu Rema Koolhaasa, kjer je preučeval problem ohranjanja "neprijetne" modernistične dediščine. Ta težava v resnici obstaja: obstaja ogromno arhitekture, ki je ni mogoče ohraniti, ker ni edinstvena, danes pa jo ohranja le edinstvenost predmeta. Koolhaas je za primer navedel berlinski zid - preprost predmet, vendar nabit s pomembnimi nematerialnimi konotacijami, vendar ne edinstven, zaradi česar je umrl. Kuba Snopek je to metodologijo poskušal uporabiti v ruskem kontekstu, in sicer v moskovskem okrožju Belyaevo.
Toda najpomembnejše pri tem ni doma, piše avtor, temveč kulturni kontekst te dobe, ki ga zlasti črpa iz filmov sovjetske dobe. Snopek potegne različne vzporednice s točno določeno sosesko, zanima ga sovjetsko življenje in vsakdanje življenje. Najde znane ljudi, ki so bili povezani z Beljajevim. Med "zvezdami", ki so tu, kot se je izkazalo, živeli v različnih časih - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov in mnogi drugi, vendar je bil po mnenju avtorja najbolj znan pesnik in umetnik Dmitrij Aleksandrovič Prigov. In za avtorja je seveda pomembno, da se je prav v Beljaevu zgodil pomemben dogodek za rusko umetnost - razstava buldožerjev 1974.
Ta kulturna prtljaga v regiji po besedah Snopeka daje vse razloge za zagovarjanje potrebe po ohranitvi Beljajeva. Njegova diploma na Strelki se je končala s projektom certifikata o izjemni svetovni vrednosti tega območja, ki je nujno za njegovo uvrstitev na Unescov seznam svetovne dediščine kot predmet nove vrste zgodovinske dediščine, knjiga pa z zgodbo o kako je ta provokativna ideja sprožila proteste lokalnih prebivalcev, ki so proti njemu napisali pritožbo: bali so se, da bi zaščitni status motil razvoj območja. To pomeni, da je ohranjanje "fizičnega" Beljajeva izjemno težko.
Vendar je vprašanje metode ohranjanja Beljajeva še vedno pomemben problem. Tamkajšnje hiše so imele rok uporabnosti in so bile prvotno zasnovane le za 20 let obratovanja, nato pa jih je bilo treba zamenjati z bolj udobnimi stanovanji. Resnično, kako lahko zdaj ohranimo te hiše - s puščajočimi strehami, razpokami, prepustnimi spoji med ploščami in vsem ostalim? In njihova arhitektura sploh ni edinstvena. Zato Snopek ob upoštevanju začetnega pomanjkanja edinstvenosti v tipičnem razvoju Belyaeva pravi, da ne govorimo o integralnem ohranjanju območja, temveč le o ohranjanju edinstvene komponente - nesnovne dediščine. Avtor poziva k oblikovanju novih meril za ohranitev področij, podobnih Beljajevu. Njegovo idejo podpira genialna ilustracija, ki predlaga preoblikovanje Unescovega logotipa - nadomestitev starodavnega templja s hišo.
Snopek poskuša iz Beljajeva ustvariti "pravi mitološki trakt" in s tem začeti postopek mitologizacije. Slika idealizirano mesto: "Za razliko od severne in vzhodne regije je jugozahod Moskve kot magnet privlačil inteligenco s svojo akademsko in kulturno naravo." Belyaevo se pojavi pred bralci, v katerih živijo konceptualisti z Dmitrijem Prigovom. In v knjigi je pravzaprav največ pozornosti namenjeno Dmitriju Aleksandroviču, ki so ga imenovali "najpomembnejši prebivalec Beljajeva", in dejstvo njegovega tamkajšnjega življenja torej daje glavni zagon ideji ohranjanja območja. Toda kako pomembno je Belyaevo za Prigovo ustvarjalnost? Snopek kot dokaz navaja več svojih pesmi, ki pa bi jih lahko napisali v kateri koli drugi stanovanjski soseski.
Snopek je v številnih svojih sklepih precej kategoričen. Na primer, skupne značilnosti, ki povezujejo mikrookrožje in moskovsko konceptualno šolo, so "ponavljanje, praznina in zavračanje vizualnega." Njegove trditve, da se "totalni" pristop k gradnji odraža v celotnem pristopu k umetnosti (kar pomeni celotne instalacije), imajo nedvomno zdravo zrno, a zveni več kot polemično. Težava je v razumevanju "praznine" in "celote" kot domnevno samoumevnih konceptov, medtem ko njihovih korenin v konceptualizmu in v sovjetski resničnosti ni mogoče izslediti, prav tako ni jasno, kako bi se te korenine lahko "prepletale".
Argumenti, da je v Beljaevu "arhitekturno okolje spodbujalo umetniško dejavnost", se tudi ne zdijo očitni. Spalni del je seveda pomemben za moskovski romantični konceptualizem, toda komunalno stanovanje v središču zanj ni nič manj pomembno, pa tudi videz dodatnega prostega dne, ki je konceptualistom omogočal organiziranje akcij zunaj mesta. Vsi ti dejavniki so enako pomembni za raziskovalca, ki ima nekaj življenjskih izkušenj v tej dobi.
Nastala knjiga je tipičen Strelkin izdelek: informacije v njej so predstavljene na dostopen način, da se lahko seznanijo s splošnim bralcem. Žal pa imajo ob vsem pomenu založniškega programa inštituta tudi njegove publikacije pomanjkljivosti, ki jih Belyaevo za vedno dokazuje v celoti: slog enostavnih popularnih raziskav in težnja k oblikovanju svetlih, paradoksalnih konceptov, ki pogosto prezrejo resnična zgodovinska dejstva, in potreba po njihovem preučevanju.
Vendar pa problem ohranjanja Beljajeva in drugih podobnih mikrookrožij obstaja in ni jasno, kako o tem govoriti, še toliko bolj ga reševati. Zasluga Kube Snopek je, da je bil eden prvih, ki je o tem spregovoril, in zagotovil, da se je o tej temi začelo široko razpravljati. O "Belyaevo forever" se pogosto govori (čeprav je knjiga doslej bolj na zaslišanju kot na mizi), zdaj pa so na podlagi raziskav Snopek v Belyaevu organizirali celo vrsto izletov in izobraževalnih prireditev. Njegov program vključuje delavnico za razvoj dvorišča »Kako postati znan umetnik« in interaktivno igro »Belyaevo-quest. Buldožer ".
