Še naprej objavljamo video posnetke predavanj Aleksandra Rappaporta.
Kakšno vprašanje, komentar ali ideje se spomnite?
- To je ravno vprašanje, ali danes arhitekt potrebuje filozofijo in filozofsko kulturo. Odgovor je jasen - ni potreben za izpolnjevanje zahtev kupca in izpolnjevanje norm občinskega birokratskega nadzora. In za tiste, ki v arhitekturi vidijo področje razumevanja zemeljskega življenja in smrti, trenutkov sedanjosti in širine preteklosti, je to izredno potrebno.
Toda moj odgovor na to vprašanje je zvenel prazno, saj celoten sodoben sistem arhitekturne vzgoje ni osredotočen na smisel življenja in smrti, temveč na higieno, udobje in modo.
Se pravi za množično industrijsko oblikovanje.
Noben izvirni arhitekt, teoretik ali filozof teh smernic ne more spremeniti. Zato verjamem, da se prihajajoča sprememba v razumevanju planetarne arhitekture in planetarne civilizacije lahko zgodi le kot čudež, kot volja Vrhovnega razuma.
Ta obrat povezujem s premišljevanjem o planetarni usodi človeštva in morebitnim rojstvom kulta Zemlje kot našega planeta, ne da bi na kozmično zavest pripisoval posebna upanja. Naš, notranje zame postane sinonim za Zemeljsko.
Lahko samo čakamo in se pripravimo na takšno metamorfozo ali pa pozabimo nanjo in opravljamo svoje vsakdanje zadeve, ne da bi v resnici razmišljali o pomenih življenja in smrti.
Zato se ob vrnitvi k skupni Vitruvijevi triadi »korist-moč-lepota« v njej vidim le trivialne neprofesionalne vsebine, ki pod vplivom drugih magičnih kategorij, kot je na primer »vera-upanje-ljubezen« v moji teoretični shemi spremeni v triado "snov - norma in lestvica".
Toda razjasnitev pomenov te triade zahteva korenito prestrukturiranje strokovnega mišljenja in ločitev programov arhitekturnega izobraževanja, katerih oblikovalski del se ne ukvarja z nesmrtnostjo, arhitekturni del pa le v njem najde svojo utemeljitev.
