Prolog
Predgovor k pravljicam
V poskusu pripovedovanja psevdo podobne zgodbe o človekovi prihodnosti, zgodbe, ki se še ni začela, v katero celo avtor sam težko verjame in ne pričakuje, da bodo drugi verjeli vanjo, je našo prihodnost poskušal modelirati z in ga naredite dovolj ustreznega za tiste spremembe in vibracije, ki se dogajajo v današnjem svetu. Vendar je ta zgodba resnična. Zagotovo se nam bo zgodilo v zelo bližnji prihodnosti. Ta prihodnost ni monolitna, noro je grenkega okusa, začinjena z bogato količino apokaliptičnih zalog in nešteto napak človeštva, hkrati pa je noro sladka, saj je utopična kvintesenca vseh najbolj iskrenih in najboljših - rajske sadove, ki jih bo človeštvo zagotovo dobilo ob prihodu v kraj. In že sama možnost alternativnega izida dogodkov povzroči v človeku popolno zavrnitev in nesoglasje, skoraj nečloveško nejeverje v duhove, ki prebivajo tu in tam. Takšno stališče se morda zdi moteča opustitev, da bi polepšali prihodnost, ki nas čaka v imenu lepote, in zato avtor namerno izključuje samo njeno možnost. Predlaga, da bi naša srca pripravili na zaznavanje novih in neznanih vrednot. Poskusite si predstavljati svet, v katerem človek, osvobojen verig in religioznosti, potuje v neskončnih kozmičnih oceanih, vsake toliko časa odkriva nove kozmične rezervate. Jasno se zaveda, da neskončna prostranstva vesolja, njegova razlitja in številni rokavi kažejo na nepopolnost in neresničnost verskih legend, ki obstajajo in ohranjajo svojo pomembnost le v okviru našega sončnega sistema. Jasno se zaveda tudi, da se je treba za popolno razumevanje kozmične zgradbe znebiti izkušenj, nabranih skozi stoletja, in po ponovni razmisleku zgraditi novo moralo, ki raste na podlagi neskončnih vesoljskih potovanj in univerzalnega človeškega odkritja. "Čeprav ste na nekaj preprostih načinov dosegli popoln razvoj, vaš višji potencial za duhovnost sploh še ni začel rasti." - Olaf Stapledon, Zadnji in prvi mož.
V zadnjih letih je človeštvo nabralo več znanja kot v celotni zgodovini. Hitrost izmenjave znanja se je povečala na tisočekrat in še naprej raste. Ta dejavnik je razlog za trditev, da bodo v prihodnjih desetletjih prišlo do temeljnih odkritij na področju znanosti in tehnologije, kar bo povzročilo spremembe v sami družbi in s tem v arhitekturi mesta, ki jo bo potrebujejo. Glede na stopnjo vpliva je to mogoče primerjati z obdobjem velikih geografskih odkritij. Naš dan se danes začne z informativnim tušem. Vsak dan oblikujemo in preoblikujemo glavo in konfiguracijo njene šobe. Noro neumne informacije v dobi VELIKIH PODATKOV so postale blazno pametne, ne poskušajo napasti potrošnika, temveč mu želijo ugajati in jih pripeljejo do kiber orgazma. Človek se je raztopil v kiber naravi. Skoraj izginilo je dobilo svoj pravi pomen. Spet smo začeli oboževati naravo, goli smo tekli po kiberlugih! Začutimo njene vibracije, začutimo njen dih, sami smo se v njem raztopili po hitrih kablih! In odmikajoč se v smolasto meglo, ki izvira iz črevesja kibernetske maternice, pramajke vseh mater, se v njej raztopimo. Naša zavest je plastična, plava v kibernetski megli. Naše telo je ostalo zunaj tega sveta.
Težave
Prostorska struktura velemesta, tkana iz pravljice in resničnosti, že danes ustvarja kompleksnejšo strukturo mesta in družbenih odnosov, ki se v njem odvijajo. Prostori teh "pravljic" imajo celo kartoteko, ki ni značilna za resnični prostor zakonov fizike in mehanike. Sposobnost letenja ali sprehajanja od planeta do planeta, sprehajanja skozi stene med sistemskimi napakami zaplete arhitekturne kombinacije mesta. Kibernetski prostor, napolnjen z napakami in hrošči, sestavnimi deli njegovega naravnega habitata, je planil v pravo mesto, ne da bi ga uničil, temveč je ustvaril povsem nov in prej neznan kraj - Cybertopia. Rast hitrosti razvoja tehnologije omogoča, da ti svetovi prihajajo v vedno bolj naraven stik in navsezadnje v celoti spremenijo kibernetski prostor mesta in njegov fizični del v novo ugodno okolje za življenje osebe prihodnosti in njenih drugih državljanov. Kibernetski prostori velemesta so naravni okoliši z lastnimi prebivalci, ki tvorijo komune in nam vzpostavljajo nenavadne in smešne odnose ne samo med seboj, ampak tudi z ljudmi samimi. Danes so kiber rezerve mesta namerno prezrte, brez kakršne koli strukture in kvalitativnega razumevanja. Danes so to goste kibernetske četrti mesta, ogromna rezerva za njegov nadaljnji prostorski in programski razvoj. Roboti za umetno inteligenco; predmeti gospodinjskih pripomočkov, ki se pogovarjajo med seboj in govorijo o najbolj intimnih temah; kibermenci, ki so se iz invalidov spremenili v „državljane“z ogromnim arzenalom interakcije z novo urbano tipologijo in topografijo; živali, obdarjene z lastnim umom - gosi, ki se dnevno sprehajajo do sosednjega hipermarketa, pa tudi bitja iz kiber resničnosti, ki v resnici ne obstajajo in nimajo analogov, ki so ušli na ulice metropole. Kako bo videti "udobno" okolje za takšne "nove meščane"? Kakšne nove tipologije bodo zahtevali od mesta? Kako se njene ulice, javni prostori, "naravni" elementi, industrija in stanovanja spreminjajo v zasledovanje teh ciljev? Danes kibernetska narava, rojena iz hitrega napredka, nima dialoga med naravnimi, »novimi« prebivalci mesta. Kljub temu, da potencial njegovih komponent ni slabši in v nekaterih primerih celo presega "analogne, naravne dvojnike", se tega potenciala še naprej vztrajno zanemarja. Nadaljnje odstopanje od kiberizacije okolja in odsotnost nove kibertopografije v mestu ne samo, da mu odvzema prednosti, temveč nedvoumno povzroča nepopravljivo škodo skupnosti, ki v njem živi. V metropoli ni organskih prostorskih struktur, ki bi pomagale povezati urbano topografijo, razširjeno v resničnem svetu, in kibernetski prostor. Vprašanje, kako se navezati na tako nov življenjski prostor in kakšno bi moralo biti mesto, ki organsko združuje resničnost in kiber zgodbo, postaja vse bolj aktualno. Zato si zasluži posebno in skrbno preučevanje.
Tales of Cybertopia
»Tehnopoganstvo. Čarovniki in čarovniki nove dobe"
Mamina nežna roka je zdrsnila po moji glavi, preden sem se začel utapljati v pravljičnih svetovih brez primere, polnih bizarnih bitij in bitij, čarovnikov in zlikovcev, sveta popolnega dobrega in zla. Vsaka pravljica se začne z maminim glasom, ki se širi po sobi, kot nasmeh češirske mačke. Ponoči šepetano v naše uho - apoteoza otroštva - v prihodnosti doseže nov vrhunec absurda, "v katerem se kvintesenca materinstva - uspavanje otroka - izvaja na video telefonu, pri čemer je MaBell nadomestna mati" (Mark Deri “Escape Speed: Kiberkultura na prelomu stoletij”) - oddaljeni dostop prek interneta, ki povezuje mlado mater yuppie, ki je na izredni konferenci TED, in njenega novorojenega otroka. Danes je pravljični svet mnoštvo gikov in kiber-hipijev, ki štrlijo iz kibernergazma, ki ga vsako minuto prejemajo iz globin kibernetskega prostora. Pogosto jih imenujejo cvetlični otroci 60-ih in tehniki 90-ih New Age."Telesa so se pripravljeni znebiti v vsakem trenutku, vendar nameravajo ohraniti svojo človečnost, obsedeni z nadgradnjo mentalnih sposobnosti (pametna zdravila), a hrepenijo po telesnih užitkih prihajajoče dionizijske oživitve." (Mark Deri "Hitrost pobega: kiberkultura na prelomu stoletja"). Mesto je napolnjeno z duhovi in božanstvi - Erosom, Kamo in Angusom - ki človeku omogočajo, da uživa v vseh življenjskih radostih, v zameno pa zahtevajo le iskreno poželenje in spoštovanje staršev. Programerji pa so njihovi duhovniki, na domačih osebnih računalnikih pišejo kultne lastnosti Appleovega okultnega čarobnega obreda čaščenja, cenjenega svetega pisma novega Babilona, "danes postavljenega, da se ljudje spet naučijo razumeti drug drugega «(Mark Deri). Njihovi prsti trkajo po rokopisih, kot da bi bila stara in neznana mantra nikomur, razen njim samim, sestavljena iz orjaških, čudnih in vznemirljivih kod s svojo skrivnostnostjo, ki se komaj prilegajo na svetleča platna monitorja, epike o novih in malo verjetnih svetovih, ki so se že dolgo razlili v metropole in prečrtal vse meje med resničnostjo in pravljico. Z nespremenljivo strastjo nam pripovedujejo o življenju teh skrivnostnih božanstev in boginj, ki imajo ogromno moč, ki so že dolgo v materino naročje sprejeli vso malomarno in neposlušno človeštvo, mi pa kot majhni otroci s poželenjem in velikim spoštovanjem poslušamo njihove zgodbe iz sveta naših sanj in domišljije. »V nekem smislu se bo zgodba končala … Morda naša vloga na tem planetu ni čaščenje Boga, temveč ustvarjanje njega. In potem bo naše delo končano in čas bo za igro «(Mark Deri» Escape Speed: Kiberkultura na prelomu stoletja «). "Bog želi, da se pojavi nekdo, s katerim bi se lahko pogovarjal na svoji ravni, in človeštvo se ukvarja z ustvarjanjem tega nekoga" (Mark Deri). Iz maternice kibernetske maternice se vsake toliko izbruhnejo novi koščki hitrih informacij, primerni za najhitrejšo porabo. Superprevodniški kabli jih pripeljejo do mestne informacijske restavracije.
Prebivalci metropole se zberejo, da bi razpravljali o okusnih informacijah. Informativni obrok - cyberporn sredi delovnega dne - je veliko pravih tehnofilov in kiberipijev. Naročila tukaj so lahko individualna. Vaš osebni informativni kuhar vam bo danes zjutraj za vas izbral nekaj začinjenega in okusnega, natanko tisto, kar imate radi, saj o vas ve čisto vse. Mimogrede, zanimiva stvar je frak … pooseblja natakarje.
Kibertopija. Smrt analognih mest. "Fikcija"
Mesto prihodnosti je organizirano in zasnovano tako v digitalnem kot v fizičnem prostoru. Popolnoma nova topografija mesta. Zemljevid, ki vključuje kibernetske svetove z lastno geografijo, fizikalnimi zakoni, lastnostmi in celo prebivalci. Kot da bi bile pokrajine računalniških iger vtkane v mestni prostor in postale njegov organski del.
Nova topografija mesta prihodnosti. "Kibernetski travniki"
Zdaj je modularnost megalopolisa, prej povsem človeško naravnana, usmerjena tudi k "strojem", ki postanejo polnopravni udeleženci tako v družbenih kot kulturnih procesih megalopolisa in njegovih polnopravnih konstruktorjev. Zasnova urbanega okolja temelji na potrebah po prostorskem in estetskem udobju ne samo za ljudi, ampak tudi za "robota". Mehanizirano mesto, novo razumevanje "dostopnega habitata". Novo polje za dialog med stroji in ljudmi. Življenje je na meji gledališkega tveganja, popolnoma producirana predstava. V tem noro zapletenem organizmu vozički ne bodo nikoli prečkali, čeprav dajejo vtis, da se bo kmalu zgodila katastrofa. Sama katastrofa postane mit starega sveta, kjer se tehnologije in ljudje med seboj niso razumeli in sogovornika komunicirajo v nerazumljivih jezikih. Vozički ne bodo nikoli trčili, tega ne potrebujejo, slišijo se, čutijo in razumejo tudi brez fizičnega dotika. Tiho. V jeziku strojev. Jezik, ki ga danes stroji učijo ljudi, je v svetu živih bitij, ki se spogledujejo z nami, kot da bi opazovali rituale na nenavadnih ljubezenskih potovanjih. Kraji takšnih božanskih transov so nasičeni z elektriko, ki jo naša telesa rigajo z vami in bijejo v ritmičnih krčih. Izgleda kot drhteč šepet iz ljubezenske fuzije tehnofilne in mehanske elektronike. Ritmična Luv. Navidezni prostor je nagnjen k napakam in napakam. Človek se mora tega navaditi. Ne zdijo se čudni. To je njegova nova resničnost. Na primer, nikogar ne preseneti ogenj dihal zmaj, ki leti po ulici in vas poskuša prepričati v nakup najnovejšega modela spodnjic.
Prihodnja mestna arhitektura
Ohišje ni statično, prebivalcev mesta ne omejuje in ne omejuje več. Prebivalec ima možnost, da živi v povsem drugih krajih, kolikor želi. Izhajajoč iz položaja mesta, ki se nenehno spreminja in "premika", so kraji nepremičnega bivanja brez pomena. Danes obstaja priložnost za delo in življenje tam, jutri - drugje. Tudi prostorska struktura stanovanjskega kompleksa je prožna in mobilna. Celoten kompleks je oblikovan okoli okvirne konstrukcije, po kateri se premikajo žerjavi, ki dopolnjujejo in premikajo celotne bloke kompleksa. Del okvirne konstrukcije je mogoče razstaviti takoj po dokončanju območja stanovanjskega kompleksa ali namerno ostati oblečen v okvir za potencial nadaljnje preobrazbe in sprememb v prihodnosti. Celotna, dokončana območja stanovanjskega kompleksa je mogoče premakniti v ločen sektor, da ne bi "motili" in "ne ovirali" nadaljnje gradnje, ali pa jih je mogoče vmešati neposredno v okvirno strukturo, da se programska paleta spremeni ali namerno zgosti..
Serija 3D-natisnjenih ali na osnovi dronov okvirnih elementov služi kot strukture za kasnejše lokalizirano zbijanje in spreminjanje. Osrednja os kompleksa, ki združuje vrsto stanovanjskih četrti, vsebuje monotirko, po kateri se premika tiskalnik, ki tiska in v nekaterih primerih izbriše prostorske strukture. Znotraj te razširjene komunikacije je vlak znotraj bloka, ki meščane z izjemno hitrostjo premika iz enega dela mesta v drugega. Tehnologija je postala tako varna in natančna, da se je popolnoma stopila v vsakdanje življenje meščanov. Na primer, če se je otrok pojavil v družini, lahko naroči tiskanje nove sobe, razširi svoj življenjski prostor in se v tej sobi naseli, medtem ko se tiska, in vsakdanje življenje teče kot običajno.
Življenjski slog na gradbišču
Transformacije stanovanjskega kompleksa so jasno programirane in aktivirane, kot zahteva programska oprema. Kljub temu je sam kompleks v stalni dinamični rasti in prostorskem zbijanju. Takšna dinamična paleta prostorskih preobrazb ne posega v naravno življenje v stanovanjskem kompleksu. Tehnologije, ki nikoli ne odpovedo, raztopijo se v okolju, so nevarno gradbišče spremenile v nov format za javni prostor velemesta: odri postajajo nove začasne ulice in trgi.
Pogovor
Raztapljanje v kibernativi
»Smo generacija, ki je imela priložnost biti priča kozmični epifaniji. Pri selitvi iz zemeljskega sveta v kibernetski prostor bomo lahko videli največje spremembe od rojstva našega vesolja «(Mark Deri).
Vsaka pravljica se dobro konča in tudi ta ni izjema …
Megalopolise preplavljajo bitja iz kibernetskega prostora. Bestijarij nenaravne digitalne narave - bitja iz pravljic nam berejo ponoči.
