Natečaj za gradnjo muzeja druge svetovne vojne v Gdansku je bil objavljen v začetku leta 2010; rezultati so bili povzeti septembra (več o rezultatih tukaj). Muzej naj bi bil postavljen na velikem trikotnem območju blizu severne meje turističnega središča mesta: oster "nos" trikotnika kaže na otok Olowianka sredi reke Motlawa in le pristaniški kanal ločuje ozemlje bodočega muzeja od zgodovinskih četrti z zapletenimi stebri zidanih cerkva in vrstami značilnih hanzeatskih hiš z ostrimi trikotnimi strehami.
Izbira kraja v zgodovinskem središču, ki je obremenjen z omejitvami in je zato težko sprejeti sodobno stavbo, sploh ni naključna: v neposredni bližini je stavba pošte, katere obramba velja za prvo bitko Druga svetovna vojna. 1. septembra 1939 so se uslužbenci te pošte 15 ur sami borili s SS. Ustvarjanje muzeja druge svetovne vojne v kraju, kjer se je dejansko začel, in v mestu, ki je postalo formalni razlog za začetek, je povsem pošteno. Koncept muzejske razstave je že razvit, za oblikovanje stavbe pa je bil razpisan mednarodni natečaj z reprezentativno žirijo: poleg poljskih strokovnjakov še glavni graditelj muzejev Daniel Libeskind in urbanist Hans Stiman, glavni arhitekt zadnje obnove Berlina, je sodeloval pri njegovem delu. Natečaja se je udeležilo 240 arhitekturnih birojev, približno petina jih je tujih (torej ne poljskih), le eno biro pa je iz Rusije - delavnica Alekseja Bavikina. Projekt ni bil med zmagovalci, vsekakor pa so zanimive izkušnje sodelovanja na odprtem mednarodnem natečaju in oblikovanja muzejske stavbe tega razreda.
Sestava muzejske zasedbe v projektu Bavykna na prvi pogled spominja na znameniti plakat El Lissitzkega "Udari bele po rdečem klinu". Tam se ostri rdeč trikotnik zareže v beli krog; majhni trikotniki se odcepijo od glavnega in razpršijo, ranijo beli krog kot drobci. Tu je namesto rdečega klina orjaško bakreno rezilo, ki s kovinskim prstom prebija svetlo kamnito kocko, okronano, kot krona, z gozdom tankih križev.
Blade je muzejska storitvena stavba, v kateri so pisarne zaposlenih, učilnice in kavarne. Ima veliko oken in vsa so nagnjena naprej, vdelana v poševne črte bakrenih plošč, kar poudarja "padajočo" smer gibanja. Videti je kot tevtonska roka v kovinski rokavici, kot komisarjev Mauser, kot neeksplodirana lupina in ladja, ki z nosom trči v belo skalno gmoto. Čeprav tu ni neposrednih aluzij, je to skupna podoba modernega, dinamičnega, energičnega. Kot je navedeno v avtorjevem opisu projekta, oblika bakrenega ohišja simbolizira "agresivne sile".
Toda glavni volumen je tu drugi, gre za kamnito kocko, ki jo prebode agresiven bakreni nos. Arhitekti so ga poimenovali "Belo telo"; simbolizira "Duha in Telo Poljske republike". To je glavna stavba muzeja, v njej so vse razstavne dvorane. Videti je kot cerkev (to bi lahko bila stavba moderne cerkve), pokopališče (zaradi številnih belih križev), gotska krona (kako se ne spomnite, da so pred 200 leti lovili potomce evropskih monarhij poljska krona), do trdnjavskega stolpa pa je ohranjen del srednjeveškega gradu.
Namig utrdbe (ali celo utrjenega območja) je počepna odprtina vhodnega portala; podobnost povečuje dejstvo, da je nivo tal pred vhodom v muzej spuščen, pokopan v pokrajini. Namišljeni obiskovalec se bo zato moral najprej po odprtem stopnišču spustiti do razširjene plaze. Hkrati se za zemeljskimi pobočji skrivajo pogledi na mesto, človek pa se znajde sam s kamnitim zidom in eno samo odprtino - od zgoraj grozeče visi bakrena konzola, tista, ki je prebila kamnito stavbo, in vhod v muzej se izkaže (figurativno, seveda) edino zavetišče.
V notranjosti je muzej zgrajen tudi kot trdnjava: razstavne dvorane so nanizane na kvadratni vodnjak atrija v središču. Prostor tega pokritega dvorišča je semantičen in, če lahko tako rečem, svetlobna palica stavbe: v zunanjih stenah ni oken (v muzejski dejavnosti le motijo) in navpičnica atrija postane kraj, kjer je koncentrirana razpršena dnevna svetloba. Navpičnost dvoriščnega prostora se na vse mogoče načine krepi: obiskovalec naj bi po načrtu arhitektov v atrij vstopil od poglabljanja trga, kar pomeni, da je njegovo nadstropje v minus-prvi ravni. Vrh atrija, ki lovi svetlobo s poševnim stropom, štrli nad streho muzejskih dvoran (tako kot stolp katoliške bazilike ali glava bizantinske cerkve), ki se skriva za kamnitim obrobjem križev. Tako se znotraj počepljene kocke pojavi navpični prostor, svetlobni stolpec - simbol upanja (materializiran v treh silhuetah žerjavov pod stropom) in pomensko zagotovilo stabilnosti "belega telesa".
Notranjost svetlobe je druga tema in drugi vektor gibanja v ansamblu. Bakrena plošča se zareže v kamniti predmet, vendar je predmet zaščiten, v celoti zaprt s stenami brez oken po obodu; njegovo telo samozavestno zadrži udarec (vendar je prišlo po tangenti), stoji, se niti ne nagne. Kot hiša z zataknjeno neeksplodirano lupino. Naglušen volumen ne reagira navzven, odprt je na drugo stran in v sebi zadrži še eno gibanje - v ravni črti neposredno proti nebu (na odprtost ne opozarja toliko kozarec atrija kot muhasta zgornja črta). Morda si mislite, da se je kot odziv na agresijo v kamniti gmoti odprl portal in kamen naredil popolnoma neranljivega. Videti je kot ohranjevalnik zaslona neke znane filmske družbe, kjer svetlobni žarki bijejo s tal. Toda tema je večna, v tej nadnaravni stabilnosti je nekaj krščanskega pravičnega človeka, svetega Antona, ki ga mučijo demoni, a popolnoma kljubovalni; ali iz goreče sveče.
Svetlobna palica stavbe bi morala postati glavni vtis za osebo, ki vstopi v muzej - obiskovalec skoraj takoj vstopi v atrij. Če je glavni vtis od zunaj spopad dveh maš, boj velikanov in nezanesljivo zavetje možic v vdolbini pred vhodom, se takoj, ko pridemo noter, agresija konča. Okrepitev je zanesljiva, svetla in nekako celo vesela; kot tempelj, ne kot grozljivo zavetje pred bombami.
Poleg steklenega stropa atrija s pogledom na nebo je še eno manjše okno. Konča se z drugo bakreno konzolo (majhen drobec, ki je prišel iz belega zvezka z nasprotne strani), ki gleda proti starem Gdansku in mimogrede prav na pošto, s katere se je začela vojna. Pogled na mesto postane drugo pozitivno čustvo, ne tako veliko in veličastno, a ne tako abstraktno kot pogled na nebo na vrhu dvorišča. Bolj zemeljsko in človeško. Platforma s pogledom na Gdansk, ki je v zraku obešena v kamniti cevi nad kanalom, se na drugi strani konča z odprtim balkonom s pogledom na atrij - tako da sta obe temi, pogled na nebo in pogled na mesto, povezani.
To je čist, lep in fino brušen projekt. Tema trka, ki jo je Bavykin začel v nadstropju na avtocesti Mozhaisk, se je tu razpletla v celoti in našla primerno temo in podlago za razmišljanje. A bistvo ni le v naslednji plastični ploskvi, ki je našla obliko zase, čeprav je tudi to pomembno. Tu imamo precej nepričakovano podobo vojne. Veliko je bilo posnetih, oblikovanih, zgrajenih o vojni, to je za nas najbližja svetovna tragedija. Znan in prepoznaven jezik je že dolgo razvit - njegovi znaki so tudi v tem projektu, oblika rezila izstrelka, vhod v zemljo; končno žerjavi pod stropom. Toda poleg teh znakov tragedije-upanja obstaja še nekaj, niz pomenov in posledic, ki tvorijo podobo zavetišča, kar je tudi podoba Poljske. V projektu Alekseja Bavikina je bila postavljena in rešena naloga najti takšno podobo in jo šivati iz številnih zgodovinskih združenj. Izkazalo se je in, kot je to pogosto pri Bavykinu, se ta slika uravna na robu upodobitve, ne da bi jo prečkala. To pomeni, da nobeno od številnih združenj, ki smo jih poimenovali, ne odtehta ostalih, ampak se združijo in tvorijo nekaj novega. Je zabavna, zasnovana na zgodbe, usmerjena v kontekst, a trenutno ne preveč priljubljena arhitektura; zdaj so pomembne bolj abstraktne stvari, ki vplivajo neposredno in samo na čustva. Toliko bolj za tako zapleteno in še vedno ranjavo zadevo, kot je vojna. Lahki tempelj-grad, ki raste iz zemlje na poti izstrelka, je dober, vendar ne povsem politično korekten.
Še ena posebnost je: zelo pozitiven, optimističen muzej. V njej ni vpojne groze, kar je bilo veliko v drugih projektih o vojni, vključno s to konkurenco, in ki seveda resnično odraža nočno moro vojaških dogodkov. Projekt, ki je zmagal na natečaju, je celotno spodnjo stopnjo, ki se je razširila po lokaciji, spremenil v muzej grozot vojne; med tekmovalci (ki niso prejeli ničesar) je tudi projekt "Temni gozd", sestavljen iz črnih stebrov, ki oddajajo dim. Zdi se, da želijo arhitekti grozo čim bolj okrepiti, prestrašiti ljudi, da si ne bi več upali. To je morda res, izobrazba je takšna stvar, ne boste se prestrašili, da ne boste prišli skozi. Bavykinov projekt je nasproten ideji ustrahovanja. Najprej lahko rečemo, da zajame prvi trenutek vojne, prvi zadetek, ki se je dejansko zgodil v Gdansku. Drugič, glavna stvar v njem ni groza, ampak odrešitev. To je verjetno pomembno.
