Tisti večer so se v galeriji zbrali številni prijatelji VKHUTEMASA, prispeli so tudi gostje iz Nemčije - raziskovalec Fundacije Dessau Bauhaus Torsten Blume in vodja muzeja Bauhaus v Dessauu Wolfgang Thöner. Goste so pozdravili utrujeni, a zadovoljni s sadovi njihovega dela, kustosinje in organizatorke razstave Anna Ilyicheva in Tatiana Efrussi, direktorica Muzeja Moskovskega arhitekturnega inštituta Larisa Ivanova-Veen in pobudnica nastanka galerije, rektor Moskovskega arhitekturnega inštituta Oleg Švidkovski. Kot je priznala Anna Ilyicheva, so pred otvoritvijo potekale neprespane noči, vendar se je splačalo.
Projekt Bauhaus v Moskvi se dotika teme odnosa med dvema državama, dvema kulturama in dvema arhitekturnima šolama - Bauhausom in arhitekturnim in umetniškim prostorom nove sovjetske Rusije med njenim nastajanjem in razcvetom avantgardne umetnosti. Razstava, predstavljena v okviru projekta, temelji na zgodovini razstavljanja v Sovjetski zvezi del izjemnih mojstrov nemške šole, pa tudi njenih diplomantov in študentov. To je kronološka zgodba o tem, kako so se odnosi med umetniki in arhitekti Nemčije in Sovjetske zveze razvijali na različne načine in ne vedno preprosto.
"Kot kustosino razstave me je zanimalo predvsem dojemanje Bauhausa s strani sovjetske družbe v dvajsetih in tridesetih letih," pravi Tatiana Efrussi. "Bauhaus se je od daleč zdel revolucionaren, tesen, skoraj" naš ". Ko so umetniki nemške šole končali v ZSSR in začeli delati vzporedno z ruskimi avantgardnimi umetniki, se je izkazalo, da niso bili niti malo revolucionarni in niti eni naši, ampak nekateri povsem drugačni. Toda med sovjetsko kulturo in Bauhausom je še vedno obstajala nenavadna medsebojna privlačnost in o tem govori naša razstava."
Znotraj obzidja galerije so zbrani unikatni dokumenti, pisma, spomini, fotografije in kritike tiska tistih let, najdeni v ruskih in nemških arhivih, muzejih in celo v osebnih zbirkah; nekateri eksponati so na ogled prvič. Osrednji prostor dvorane so zasedale velike raznobarvne kocke, ki so se pojavile v logotipu projekta. Takšno umetniško rešitev je predlagal umetnik projekta Sergej Jaralov - s poudarkom na modernosti, a z aluzijo na preteklost.
Kustosi svojo razstavo imenujejo "razstava o razstavah", ker so njeni glavni odseki namenjeni štirim razstavam Bauhausa, predstavljenim v ZSSR: "Prva splošna nemška umetniška razstava" leta 1924, "Revolucionarna umetnost Zahoda" leta 1926, " Prva razstava moderne arhitekture ", ki je bila leto kasneje, in" Razstava Bauhaus Dessau. Obdobje vodstva Ghannesa Mayerja "1931.
Pred seznanitvijo ekspozicije sta dva poziva, ki sta ju leta 1919 ruski umetniki izmenjali z nemškimi kolegi. Besede iz današnjih pozivov zvenijo precej patetično in patetično: "… čutimo, da smo združeni z vami v trdni želji, da naredimo vse, da zapremo prepad, ki se je med ljudstvi odprl zaradi nasilne politike" (iz privlačnost bauhausistov k revolucionarnim umetnikom Rusije). V tistih letih je bil patos popolnoma upravičen. To je bil uradni začetek nadaljnjega plodnega rusko-nemškega dialoga, ne samo ustvarjalnega, ampak tudi političnega, saj je bil družbeni položaj takratnih umetnikov izjemno tehten.
Poleg dokumentarnih kronik, ki jih spremlja delni prevod v ruščino, je vsaka od razstav ponazorjena z eksponati, ki so nekoč povzročili največji odziv sovjetske javnosti - na primer nova šolska stavba v Dessau Walterja Gropiusa in njegova vas Dessau-Tertena, posnetek prizora iz "Triadic Ballet" Oskarja Schlemmerja. Mimogrede, z enim delom Oskarja Schlemmerja na razstavi leta 1924 se je zgodil zanimiv in zelo okviren primer, ko je po razstavi ruski tisk junaka njegove slike, filozofa Paracelza, preimenoval v Pastor. To nepričakovano zaznavanje je bilo razloženo z neustavljivo željo sovjetske družbe, da najde revolucionarni duh tudi v precej nevtralnih delih nemških umetnikov. Tako je Paracelsus postal pastor, ki je po krivici nakazal avtorjevo stališče do kritičnega dojemanja cerkve. Takšni incidenti niso bili osamljeni. Poleg tega so miti o zaznavanju nastali z obeh strani.
»Kronologija, ki smo jo zgradili, predstavlja popolnoma nov pogled na odnos med Bauhausom in VKHUTEMAS. Na primer, čisto poslovna korespondenca včasih razkrije zelo osebne in včasih celo konfliktne situacije. In pogosto zato, ker se je dialog med umetniki iz Nemčije in Rusije, ki so svoja čustva raje izrazili s prostorskimi materiali, simboli in simboli, mešal s političnimi prizvoki, «pravi Anna Ilyicheva, vodja projekta in kustos galerije.
Poseben del razstave “Bauhaus - VKHUTEMAS. Ljudje «so osebne zgodbe ljudi iz Bauhausa, ki so tako ali drugače povezane z VKHUTEMASOM. Tako ostanki črk razkrivajo zabavno zgodbo o obisku nemških študentov v Moskvi leta 1928. Ena od članov delegacije Gunta Stelzel piše o ruski prestolnici:
»Moskva je čudovito mesto, vedno je sonce. Kje je tvoje srce, tovariš? Moja je tukaj na ulicah. Tu je zelo mednarodno - vzhodno, od zahoda ni niti sledu. Sprejeli so nas bolje kot afganistanski kralj …"
Toda vodja delavnice stenskih slikarjev Bauhaus Hinnerk Scheper, ki so ga v Moskvo povabili k sodelovanju z vrhovnim ekonomskim svetom, nad svojimi odzivi ni tako navdušen. Iz njegovega odprtega pisma študentom VKHUTEIN-a je razvidno, da je bil nad zastarelim načinom izobraževanja iskreno razočaran, vendar je od mlade in revolucionarne države pričakoval inovacije in poskuse: »Ne pričarajte nad bleščanjem svinčeve beline na šopku bledenja jorgovana v ozadju draperij, pričarajte nad seboj, s pomočjo žice, tehtnice, lesa, papirja, tj. nad njihovo iznajdljivostjo v materialu. V svetem vzdušju umetniškega studia ne morete ustvarjati družbeno pomembnih predmetov."
Biser tega odseka, pa tudi celotne razstave, je bil nedvomno originalna razstava, ki jo je priskrbel Moskovski arhitekturni inštitut - osebna mapa Ghannesa Mayerja, ki še nikoli ni bila nikjer razstavljena. Tatiana Ephrussi o njem govori s posebnim ponosom: »Po razrešitvi je Ghannes Mayer delal na moskovskem inštitutu za arhitekturo. Izjemen uspeh je, da se je na Moskovskem arhitekturnem inštitutu ohranil njegov osebni spis, v katerem lahko preberete zanimiva in malo znana dejstva iz njegove biografije. Na primer dejstvo, da je bil Ghannes Mayer iz političnih razlogov odpuščen iz Bauhausa Dessau, njegov odhod v ZSSR pa je označil za "pobeg v življenje". V Mayerjevem osebnem spisu lahko najdemo tudi razloge, zakaj je po nekaj letih poln razočaranja zapustil deželo Sovjetov."
Razstava bo v galeriji trajala do 29. decembra. Prav tako so v okviru izobraževalnega programa projekta potekala predavanja in delavnice Wolfganga Tenerja in Torsten Blume.
