Kot veste, je bil eden od projektov, ki je Sergeju Estrinu prinesel široko popularnost, obnova sinagoge na Bolshaya Bronnaya. Prav ta predmet je postal razlog za povabilo arhitekta k sodelovanju v novem razpisu: stranke so, čeprav so predstavniki drugačne konfesije, zelo cenile Estrinov izjemen kreativni pristop k razvoju podobe verske zgradbe.
Predvideno je, da bo semenišče zgrajeno v samem središču Moskve, v neposredni bližini stavropegijskega samostana Sretensky. Za te namene je bila maja 2010 šolska stavba N1216 na ulici Bolshaya Lubyanka prenesena v upravljanje izobraževalne ustanove. Zgrajena v Stalinovem času, ima primerno arhitekturno in načrtovalno rešitev, ki naj bi jo na splošno ohranili (mere, podporne konstrukcije). Hkrati se že izvajajo obnovitvena dela: ustrezni projekt je nastal pred nekaj leti v nedrjih Mosproekta-2 in povsem predvidljivo predpisuje, da se bo masivni volumen "oživil" z dekorjem v psevdo-ruskem slogu. Nekateri od teh elementov so že izdelani in kupci so dejansko, ko so jih "preizkusili" neposredno na stavbi, priznali, da je poskus prečkanja takšnih različnih stilov zastarel in ne ustreza statusu enega od najboljše izobraževalne ustanove v državi, ki izobražujejo bodočo duhovščino. Zato je bil sklenjen razpis za nov projektni projekt semenišča. Njen moto se sliši kot »Tradicija ima prihodnost«, zato je bila razpisana tudi razpisna naloga: notranjost naj bi odražala »sodobno perspektivo ob pogledu na kanonske tradicije« in »odprtost za sodobni svet v vsej njegovi raznolikosti«.
Ker pa je projekt obnove že obstajal, je razpis potekal v poskusno pomanjšani obliki: udeležence so prosili, da izdelajo projektni projekt samo za dva javna prostora: vhodno avlo in glavno rekreacijsko območje v drugem nadstropju, v katerega avditoriji in konferenčna dvorana se odprejo. Izračun organizatorjev je preprost in enostaven: najprej poskusite predelati en majhen del površine (200 kvadratnih metrov od skoraj 3000), in če je všeč predlaganim idejam, nato zmagovalcu zaupajte delo v vseh notranjih prostorih prihodnosti. semenišče. Sergey Estrin priznava, da se mu je takšna taktika zdela zanimiva in smiselna. "Izkazalo se je, da gre za miniaturni koncept," pravi arhitekt. - Pri oblikovanju videza samo dveh sob smo skušali v projekt vključiti tehnike in ideje, ki jih je po potrebi mogoče razviti v obsegu celotne stavbe. Poleg tega nas je seveda pritegnila svoboda ustvarjalnosti - zelo zanimivo je bilo razmišljati o podobi sodobne duhovne izobraževalne ustanove, ki pa ni bila omejena s potrebo po sledenju klasičnim kanonom."
Kot se spominja Sergey Estrin, se je podoba notranjih prostorov bogoslovnega semenišča rodila že v njegovih prvih skicah. V marsičem podeduje asketsko zasnovo notranjosti samega Sretenskega samostana, vendar se ta askeza "pripoveduje" v jeziku sodobnih tehnik in materialov. Tu so pomembno vlogo igrali tudi začetni podatki: dvorana drugega nadstropja je prostorna soba, v načrtu ima obliko podolgovatega pravokotnika, vzdolž osrednje osi katerega so zelo masivni pravokotni stebri. Arhitekt si je prizadeval, da bi se tej togi vertikali uprl z izrazito vzpenjajočo se - "dvižno" - plastiko stropa in sten. S pomočjo belih korianovskih plošč, ki jih v valovih pihajo po gladkih površinah, Sergej Estrin ne samo zmehča prvotno geometrijo prostora, temveč ustvarja tudi sodobno interpretacijo elementov, kot so oboki in oboki, tako značilni za rusko tempeljsko arhitekturo. Široke plošče iz tega plastičnega materiala izmenjuje s črtami, širokimi kot stolpec: prve interpretiramo kot platna, na katera je mogoče nanesti kakršne koli "tematske" slike, druge conirajo prostor in vizualno pretvorijo monotoni hodnik v sprednji apartma. Svetilke, skrite za ploščami, pomagajo okrepiti ta vtis - razpršena svetloba, kot da bi tekla postopoma, daje avli ne le slovesnosti, ampak tudi še več podobnosti z notranjostjo samostana.
Obstajajo tudi druge "izposoje" iz tempeljske arhitekture: visoka ovalna lesena vrata, balkon v obliki apside, okrogle osvetljene vdolbine v stropu, ki posnemajo kupolaste bobne, in načrt kanoničnega templja, razstavljenega na marmornatih tleh. Kar zadeva tako sestavni del notranje opreme katerega koli templja, kot je stenska poslikava, je tukaj arhitekt predlagal dva možna scenarija hkrati - za resnične artefakte (ali zaslone, ki jih bodo prikazali) je prostor na stolpcih rezerviran, Estrin pa pogojno, skoraj skicirane podobe svetnikov in templjev, vendar tega ne počne z barvo, temveč s pomočjo ozkih rež, osvetljenih od znotraj.
"V tem projektu smo dejansko ločili staro in novo - stebre smo oblekli v" masiven "les, stene in strop pa so bili" potegnjeni "na obstoječi okvir kot nova koža," pojasnjuje Sergey Estrin. Opozoriti je treba, da je ta projekt s strani kupca vzbudil največ zanimanja, vendar Estrinova ekipa ni bila razpisana. Razpis se ni končal z ničemer, ker v zadnjem trenutku se je vodstvo semenišča odločilo, da opusti zamisel o izdelavi notranjosti izobraževalne ustanove v modernem slogu. Škoda, saj predlog Sergeja Estrina prepričljivo dokazuje, da sodobni materiali ter arhitekturne in načrtovalne tehnike niso nič slabše od klasičnih, ki lahko ustvarijo vzdušje, potrebno za duhovni razvoj.
