Archi.ru: Projekt "NER: Zgodovina prihodnosti" poleg razstave vključuje tudi film, knjigo, znanstveni simpozij in vrsto predavanj. Kako je nastala ideja o tako obsežnem projektu?
Maria Panteleeva: Ideja za projekt je nastala na različnih koncih sveta - v Parizu in New Yorku - pred približno tremi leti. Vsak od nas je prišel do nje na drugačen način. Po izobrazbi sem arhitekt - diplomiral sem na Moskovskem arhitekturnem inštitutu in nato odšel v ZDA, kjer sem na univerzi Princeton zagovarjal disertacijo na temo "Novi element poselitve" - koncept urbanističnega načrtovanja, ki se je rodil konec petdesetih let prejšnjega stoletja. - zgodnja šestdeseta leta v obzidju Moskovskega arhitekturnega inštituta. Svoje delo sem začel pisati pred šestimi leti in sprva je bilo posvečeno sovjetski eksperimentalni arhitekturi, v pripravi pa me je tema NER odvzela in posledično sem se nanjo popolnoma osredotočil. V iskanju materialov sem izvedel za obstoj arhiva NER v Moskvi v družini Alekseja Gutnova, enega od ustanoviteljev te teorije, in stopil v stik z njegovo hčerko Sašo Gutnovo. Po našem srečanju se je porodila ideja o razstavi. Takrat sem se med delom na disertaciji odločil, da posnamem film o NER, in za njegovo produkcijo prejel donacijo Grahamove fundacije. Srečal sem se s člani skupine NER in hkrati komuniciral s študenti Moskovskega arhitekturnega inštituta, ki, kot se je izkazalo, o tem pojavu niso vedeli ničesar, kljub temu, da je bil Ilya Georgievich Lezhava, eden od skupine, je bil izredno priljubljen profesor na inštitutu. Tako smo ugotovili, da moramo narediti ne samo razstavo, ampak izobraževalni projekt, da se bo čim več ljudi naučilo, kaj je NER, katerega ideje niso bile pomembne samo v naši domovini, ampak tudi v tujini, in še naprej vplivale na arhitekturo.
Sasha Gutnova: Zame je ta zgodba tako osebna kot profesionalna. Študiral sem tudi na Moskovskem arhitekturnem inštitutu in nato podiplomski študij v Franciji zaključil z urbanizmom.
Pravo delo svojega očeta, Alekseja Gutnova, enega od udeležencev NER, sem sam odkril mnogo let po njegovi smrti: ko je odšel sredi osemdesetih let, sem bil star šele 16. Pred nekaj leti sem začel urejati družinski arhiv in Ko sem jih pogledal že skozi oči izkušenega arhitekta, sem spoznal, da je zgodovina NER vredna spomina, proučevanja in predstavitve mlajši generaciji. Še posebej danes, ko smo začeli biti občutljivi za materialno dediščino sovjetskega modernizma, vendar pogosto pozabljamo na ideološko, miselno, teoretično dediščino, ki jo je treba tudi varovati in ohranjati. Vse manj se ukvarjamo z globalnimi vprašanji o prihodnosti, saj smo tako zaposleni s sedanjostjo. Načeloma je vsak arhitekt zaposlen s projekcijami prihodnosti, NER pa je nazoren primer vizionarskega dela v arhitekturi.
Obstaja več člankov o NER v publikacijah na internetu, v katerih je ta pojav precej obširno in težko razložen. Po njihovem branju ostaja vprašanje, kaj je NER - teorija urbanističnega načrtovanja, ločen projekt, skupina somišljenikov? Kako bi odgovorili na to vprašanje?
M. P: Pravzaprav je ideja o razstavi o NER prerasla v tako obsežen projekt ravno zato, ker smo sami iskali odgovor na to vprašanje. Člani NER ji pravijo šola. Šola idej. In to je res, čeprav mnogi arhitekti niti ne sumijo, da so del te šole, nanje pa vplivajo njihovi učitelji. Verjetno lahko rečete, da gre za filozofsko šolo v arhitekturi.
S. G.: Tudi to vprašanje sem postavil večkrat. Za določitev NER bi uporabil besedo »gibanje ».
Prvič, gibanje kot nekakšna smer in poenotenje: to je bil čas in obdobje s svojim ozračjem, ljudje so sanjali o prihodnosti in verjeli vanjo, NER v tem smislu pa ni bila nobena izjema, združila je ljudi, ki so verjeli, da lahko spremeniti svet.
Drugič, to je gibanje kot razvoj. To je še posebej razumljivo v okviru poznih šestdesetih let. Ko se je začelo obdobje "stagnacije", so udeleženci NER nadaljevali s "premikanjem" teorije in mišljenja. Dokaz za to je celotno poklicno življenje Ilje Lezhave, delo Alekseja Gutnova v oddelku za napredne raziskave na Inštitutu za splošni načrt Moskve. Presenetljivo je, da se to gibanje nadaljuje zdaj, vendar na drugačen način. Aleksander Skokan je to po svoje naredil v arhitekturnem biroju Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin in drugi s poučevanjem na Moskovskem arhitekturnem inštitutu.
Ali je mogoče osnovna načela NER oblikovati v treh besedah?
M. P. Prva je humanistična vizija mesta. Načeloma se je v povojnem obdobju humanizem začel povsod vračati v mesto, to oživitev vidimo po vsej Evropi.
V njihovi teoriji je pomembno tudi, da se odmaknemo od neskončno rastočega mesta - pojava, ki ga že dolgo opazujemo v svoji resničnosti, in enakomernejše razporeditve mest po ozemlju ter njihovega razvoja kot kulturnih središč. Po mnenju NER bi morala kultura pripadati vsem in ne le velikim središčem, kot sta Moskva ali Sankt Peterburg.
S. G.: Ključni koncept teorije je seveda pravi NER - "Novi element poselitve" - alternativa mestu, ki se širi kot pika.
Drugič, svet prihodnosti NER je svet človeka in ne svet strojev: torej odstranitev prometnih komunikacij in industrije zunaj stanovanjskih prostorov. Glavna stvar tega mesta je kakovostna komunikacija, prostor, za katerega arhitekti navdihujoče oblikujejo.
In tretji, ki ga v povezavi z NER ne smemo pozabiti: v dolgoročnem razvoju te teorije se prvič pojavi praktično celoten besednjak sodobnega urbanista, in sicer izrazi, kot so "okvir", "tkivo", "celica", "dinamični sistem", "stabilen" in "nestabilen prostorski sistem". In čeprav NER sami ne zahtevajo avtorstva in se mu celo izogibajo, moramo razumeti, da za tem sklopom konceptov obstajajo razprave in razmišljanja resničnih ljudi, ki so ga ustvarili. Pravzaprav je temu posvečeno eno od poglavij.
knjige, ki jih bomo predstavili na razstavi.
Kaj je bilo po vašem mnenju tisto seme, ki je NER-ovim idejam omogočilo, da so tako dolgo preživele in pognale vse nove generacije arhitektov?
M. P.: Mislim, da gre za komunikacijo med člani skupine, ki že celo življenje ohranjajo stike, in nenehno izmenjavo idej. Komunikacija je tudi ključna ideja teorije NER: člani skupine so verjeli, da mora mesto temeljiti na komunikaciji in ne na sistemu funkcionalnih elementov arhitekture.
S. G.: Da, strinjam se - to je najprej kakovostna profesionalna komunikacija, ljubezen do tega, kar počnemo, želja po spremembi našega sveta na bolje.
M. P.: Zdi se mi pomembno, da so menili, da so bodoči prebivalci tega mesta, začenši s študentsko diplomo, ideje NER pa v marsičem odražajo njihove lastne težnje, medsebojne odnose, človeške in poklicne, tako da je teorija ne ustavi v svojem razvoju.
Leta 2008 je gostoval Moskovski arhitekturni inštitut
organizirana je bila razstava, posvečena diplomskemu projektu "NER-Kritovo", in srečanje članov skupine. Vsi so se z veliko toplino spominjali Alekseja Gutnova, ki je žal zgodaj odšel, in o njem govorili kot o glavnem ideologu NER …
M. P.: Na žalost nisem imel možnosti komunicirati z njim, vendar sem se po arhivih po zaslugi Saše Gutnove in njene matere Ale Aleksandrovne uspel seznaniti z njegovo zapuščino in se približati razumevanju njegove osebnosti. Seveda je bil on "cement" in središče skupine. Zame je to legendarna oseba in do neke mere mitska osebnost. Tik pred razstavo smo odkrili doma narejeno knjigo "Otok sonca", ki jo je pri 9 letih naredil Aleksej, kjer še vedno zelo naivno riše idealna mesta. To je nepričakovano in presenetljivo odkritje, ki ga bomo predstavili tudi na razstavi.
S. G.: Ko je oče umrl, seveda nisem mogel ceniti njegove pomembnosti. Zame je bil predvsem oče. Dolgo sem odlašal s tem, da bi se približal njegovemu arhivu, in njihovo odprtje je zame postalo novo poznanstvo z njim.
Maši sem zelo hvaležen za njeno zanimanje za to zgodbo in zelo cenim njen pogled - veliko bolj objektiven in znanstven od mojega.
NER mi je z vso svojo osebno komponento zanimiv kot primer kolektivnega dela. Navsezadnje je lepota te zgodbe v skupni ustvarjalnosti. Ja, bil je Gutnov, ki je znal združiti ljudi okoli sebe, in čeprav sem bil majhen, sem ob sebi začutil neko neverjetno kakovost komunikacije, ko se je skupina zbrala pri nas.
Gutnov in Lezhava sta bila motorja in lokomotiva; do zadnjega sta fanatično verjela v to, kar počneta, a vsi so bili pomembni. Vsak je naredil svoje.
Ilya Georgievich mi je nekoč rekel, da ko so prišli na idejo, da če je skupina NER ptica ali oseba, potem bo Gutnov glava, Baburov srce, nekdo krila, nekdo roke. Vsak bi bil del celote, brez katere obstoj ni mogoč. To je zelo lepa podoba in mislim, da se nadarjenost in zasluge mojega očeta skrivata v sposobnosti videti in zbrati enako misleče ljudi, jih okužiti in osvojiti.
Vaš projekt - razstava, knjiga, film, znanstveni posvet - je nekakšen spomenik NER. Ali to pomeni, da je NER v funkciji, o kateri ste govorili, konec - "bronast" in je prenehal živeti?
M. P.: Nasprotno, s svojim projektom želimo oživiti zanimanje za ideje in ustvarjalni duh skupine NER. Kar boste videli na razstavi, je del zgodovine in tega nima smisla poosebljati ali reproducirati v življenju, vendar se zgodovina NER ne konča.
S. G.: Razstavo in preučevanje arhivov dojemamo kot spodbudo za nekaj novega. Želeli bi, da bi tisti, ki so obiskali razstavo, brali o NER in slišali glasove NER, razmišljali o prihodnosti. Rad bi nekako prebudil duh vizionarskega dela in razmišljanja o tem, kako živeti naprej. Zato smo prišli na idejo o oblikovalsko-teoretičnem seminarju "Nova zgodovina bo", kjer se bodo zbrali mladi arhitekti, urbanisti, arhitekturni teoretiki, sociologi in geografi, ki bodo govorili o tem, kako vidimo prihodnost mest, o tem, kako biti in živeti zunaj perspektive leta 2022 in dolgoročno.
Zdaj v arhitekturi katastrofalno manjka nekakšen idealizem in humanizem, ki sta bila neločljivo povezana z udeleženci NER. Rad bi verjel, da bo naš projekt spodbudo za nastanek nove vizije prihodnje arhitekture in sanj.
