Razen lesene cerkve, postavljene na mestu skupnega groba padlih - in tudi že zdavnaj "smrti pogumnih", je to četrta zgradba, postavljena posebej v spomin na veličastno bitko horv Mamaev in čete moskovskih knezov. Prvi je bil spomenik Dmitriju Donskemu, ki ga je zasnoval Aleksander Brjulov - črni stolpec z zlato kupolo se je pojavil 470 let kasneje na Rdečem griču, kjer je bil, kot so verjeli, sedež mongolskega kana. Petsto obletnico so praznovali z postavitvijo cerkve Marijinega rojstva - tokrat tam, kjer so bile ruske čete v bližini vasi Monastyrshchino (arhitekt A. G. Bocharnikov). Pravoslavni praznik, v čast katerega je tempelj poimenovan, je zaradi sovpadanja datumov že več stoletij v Rusiji povezan z "pokolom Mamajeva".
Na začetku 20. stoletja je spet prišel prelom Rdečega hriba - projekt drugega templja, posvečenega v imenu Sergija Radonješkega, je naročil Aleksej Ščuv. V belo-kamniti kompoziciji z zelenimi kupolami, zgrajeni natanko za revolucijo, so nekateri videli podobo zamrznjenih ruskih junakov v nenavadnih "čeladah". Ko je komaj preživel vojno, je bil v sedemdesetih letih obnovljen, službe pa so se nadaljevale leta 1980. Ko pa je bil leta 1996 izdan uradni odlok o ustanovitvi muzeja-rezervata Kulikovo Pole, je bila prva razstava v starejši cerkvi v Monastyrshchinu.
To "štafetno dirko" bi lahko prenesli naprej - od sedeža Horde do ruskega, od Matere božje s Sergijem. Leta 2000 je Sergej Gnedovski, ki je vodil projektno znanstveno svetovalno pisarno (PNKB) "Arhitektura in kulturna politika", vrnil "žogo" na del polja, ki je bil dodeljen Monastyrshchinu: zasnoval je razstavo ob 620. obletnica v cerkvi sv. Sergija Radonješkega, posvečena bitki na Kulikovem kot literarni spomenik. "Obstajale so miniature, legende, kronike," se spominja arhitekt. - Izdelani seznami ikon, povezanih z bitko. Razstava je bila zgrajena kot zgodba o legendi «.
Toda Gnedovski je bil usojen prekiniti verigo: tempelj je postal del dvorišča Trojice-Sergijeve lavre, razstava je bila razstavljena in leta 2010 je Urad za arhitekturo in kulturno politiko zmagal na natečaju za gradnjo nova stavba. In tokrat je bilo nahajališče točno na sredini "med dvema ognjema", na mestu nekdanjega dvorišča uničene vasi Mokhovoye.
Dolgo so iskali zaželeno spletno stran, poskušali so upoštevati vse številne dejavnike. Ni zastonj, da ime organizacije Gnedovskega namiguje na nepomembno kulturno politiko: pred 20 leti, ko je bil v Rusiji v besednjaku arhitekta odsoten izraz "interdisciplinarni pristop", je Sergej sodeloval s sociologi, antropologi, ekonomisti in filozofi. pri oblikovanju. Upravičeno je verjel, da ko gre za kulturne predmete, potrebujejo globoko povezavo s kontekstom, kar zahteva najbolj natančno preučevanje.
V tem primeru je bilo očitno, da mora biti glavni eksponat samo polje, prvotna kulisa tragedije - stavba preprosto ni imela pravice prevladovati nad njimi. Zato smo izbrali prostor na obali jezera z uspešno nadmorsko višino, zahvaljujoč kateri je bilo mogoče muzej "izravnati", "združiti" s tlemi, tako da je bil v obliki hriba, poraščenega s perjem Na vrhu poševnih streh so namerno zasadili 2 hektara perja). Edino izjemno mesto je opazovalna paluba, katere prisotnost se je izkazala za nepogrešljiv pogoj: po ogledu razstave lahko le od tu, dvignjeno 11 metrov nad poljem, obnovite popolno sliko starih dogodkov.
Vendar pa "stolp" opazovalne ploščadi, do katerega gladko vodi vrsta ramp-stopnic, zaradi raztezanja in "širjenja" muzejskih prostorov sploh ni videti visoko. Stene muzeja so od daleč videti celo kot dobro ohranjene ruševine trdnjave ali trdnjave, deloma tudi zaradi tehnologije okrasja, izposojene pri restavratorjih. "Ta tehnika je značilna za arhitekturo 14.-15. Stoletja," pojasnjuje Sergej Gnedovski. "Namerno smo vzeli slabe opeke in jih premazali z apnom in kremenovim peskom." Poleg tega je bil premazan tako, kot to počnejo restavratorji - ročno, "z golimi dlani". In za še večjo zanesljivost so bili v zidanje vključeni dvestoletni "starodavni kamni" - ostanki Epifanovih zapornic, najdenih v bližini, ki jih je v istoimenski zgodbi opisal Andrey Platonov.
Toda najbolj nadarjena drama se igra v vodoravni dimenziji: dve stavbi muzeja, dve debeli beli množici bosta hiteli drug proti drugemu - tako kot vojaki, ki so se srečali v bitki, sovražno drug do drugega. Ena, ki je nižja in bolj "podrejena", agresivno iskri z ozkimi "očmi" - bojno orožje. Drugi s ponosno dvignjeno "glavo" opazovalne ploščadi očitno pod seboj čuti podporo pravoslavnih vrednot - v Rusiji so po načelu načrtovanja "osem na štiri" dolga leta gradili cerkve.
Najbolj neposredna pot do muzeja vodi do "frontne črte", ki poteka med njima in je hrib prerezala na dva dela. Če ste na njem ob sončnem zahodu, bo krvavi sončni disk zamrznil točno v središču. Debelejši kot je mrak, bolj viden in oster je konflikt: ob tlakovani poti, ki vodi do mesta simbolične arhitekturne "bitke", začnejo žareti ulične svetilke čez dan. Nato se temneči gredi kopja popolnoma zaprejo nad glavo. In ko se približate najbolj "naprednemu", se z obeh "nasprotnih" strani skozi nebo zarežejo "točke" palčastih žarometov.
S prihodom dneva pride do izraza še ena zgodba, ki so jo že povedali zidovi. Pravzaprav se tu, med obema stavbama, začne "znanstveni" del muzejske razstave. Arhitekti so našli približno 50 kovancev z grbi kneževin, ki so sodelovale v bitki za Kulikovo, jih naredili in jih vstavili v zid: nastala je ločena mini razstava za turiste. Tu so se pojavile tudi kamnite plošče, ki so ponavljale ploskve okrasitve cerkve Pokrova na Nerlu - enega najlepših primerov starodavne ruske arhitekture. Nazadnje je bila v steno zarezana natančna zasedba znamenitega novgorodskega križa - konec 14. stoletja je bil v čast zmage ruske vojske nad Mamajem po naročilu nadškofa Aleksija izrezan iz belega kamna.
Sonce vzhaja - in slika se spreminja: stene neskončno gredo v polje, sulice nehajo biti tako zlovešče, med ugaslimi reflektorji pa lahko vidite silhuete "ščitov", ki delujejo kot svetlobni meči "obratno". Spomnimo: glavni prostori muzeja so skoraj pod zemljo. Arhitekti tudi niso upoštevali tradicionalnih strešnih oken z obsežno zasteklitvijo (sicer muzeja ne bi mogli "združiti" s pokrajino). Zato so zelene strešne površine, skupaj z žarnicami z rezili, prežete s svetlobnimi vodili z zmogljivim sistemom sončnih ogledal in leč. Čez dan svetlobnih tokov ne usmerjajo v nebo, temveč v nasprotni smeri - v muzej. Zaradi tega se v razstavnih dvoranah pojavljajo svetlobni stebri in krogi različnih moči.
Dopolnjujejo jih žarki LED narave, ki poudarjajo arhitekturo prostora: stene, tla, strop, stopnišča, labirinti hodnikov. Trenutna razstava je sedemkrat večja od tiste, ki je bila v templju v Monastyrshchini, in sicer 2000 m2… Še 300 m2 prostori so namenjeni začasnim promocijam in razstavam. Vsi se nahajajo v stavbi z razgledno ploščadjo (druga stavba je predana upravnim prostorom). Nekatere razstavne dvorane se nahajajo na zgornji ravni - tiste, ki pripovedujejo o velikih bitkah po svetu in podrobno ponazarjajo najbolj znan literarni vir o bitki na Kulikovem "Zgodba o pokolu Mamajev".
Drugi del ekspozicije zavzema ravno nasprotno najnižje nadstropje: obiskovalcu se zdi, kot da se lahko počuti kot arheolog. In se seznanite z rekonstrukcijo pokrajine polja Kulikov iz XIV. Stoletja, pa tudi z osrednjo razstavo spodnje dvorane - piramidno vitrino s panoramo bitke, ki vam omogoča, da obnovite celotno kronologijo dogodkov na 8. septembra 1380.
Vendar pa je ogled muzeja bolje zaključiti na že omenjeni razgledni ploščadi - po sledovih pridobljenega znanja se bo polje, ki se razteza spodaj, prikazalo v drugačni luči. Ko boste v svoji domišljiji v vseh podrobnostih odigrali krvavo bitko in se bodo strasti prebudile, bodo odprti prostori, ki se odprejo vašim očem, postali točno to, kar so skušali narediti ustvarjalci tega muzeja. Kraj, kamor lahko pridete z družino in se sprehodite po številnih poteh, ki so zaradi pikčaste črte klopi tako dobro vidne z višine. Kraj, kjer lahko preživite nekaj dni, bivate v eni od petih gostišč na ozemlju rezervata - ali obiščete vas Mokhovoye, ki je bila obnovljena in opremljena s polno infrastrukturo. Kraj, nasičen z "večnim spominom" in vsemi vrstami simbolov vojn - vendar vemo: le če jih vsakič začutite, vlaknine in kletko, lahko najdete pravi mir in tišino.
