Sovjetski ljudje so bili umirjeni ne samo v plamenih bitk in luči komunistične doktrine, temveč je bil ozdravljen v vseh unijskih zdraviliščih. V središču pozornosti sodobnih raziskovalcev je Evpatorija, Kitež sovjetske balneologije, mesto sanatorijev in pionirskih taborišč s peščenimi plažami, toplim morjem in zdravilnim jezerom. Danes so sovjetski sanatoriji, vsi ti "Galebi" in "Tavriya", "Severnye" in "Almaznye", posvečeni junakom vojne in vesolja, izgubili nekdanji status: nekateri so barbarsko "iztisnjeni" iz sezonskih dobičkov, drugi so prazne v zasebnih rezervacijah in hitro propadajo. Letovišče "Atlantis" gre v pesek, spomin na to se postopoma "izniči".
Projekt Kurortgrad ima tri avtorje: arhitekta Alekseja Komova, kustosa projekta Arch Evp, posvečenega arhitekturi sovjetskih sanatorij v Jevpatoriji; umetnostni kritik Nikolaj Vasiliev in umetnik Andrej Yagubsky, avtor elektronske antologije "Chifan". Odločili so se zbrati izgubljene elemente idealnega mesta, popraviti tiste, ki so odhajali, in razjasniti načrte. Naredili smo "rez" in bili prepričani: preučevanje in obnova sovjetskega letovišča Jevpatorija lahko mestu povrne ne samo infrastrukturo, temveč tudi status neodvisne kulturne znamke z lastnimi potmi, razstavami in celo festivalskimi prizorišči. Po mnenju avtorjev to ni nič manj in morda celo bolj pomembno od nedavno končane obnove Karaitskega malega Jeruzalema v zgodovinskem središču Evpatorije.
Potujoča razstava “Kurortograd: Evpatoria. Sovjetska tradicija v arhitekturni dediščini «je prvi znak projekta. Pogovarjamo se z Aleksejem Komovom in Nikolajem Vasilievom: o razstavi, o trenutnem stanju in o vrednosti spomenikov sovjetske arhitekture v letovišču Evpatoria.
Julia Kvasok:
"Kurortograd" je fantastična beseda. Kaj ti pomeni? In kaj pomeni izraz "sovjetska tradicija"?
Nikolay Vasiliev: "Kurortograd" je koncept monotona, vendar ne znanstvenega ali industrijskega ali na primer stanovanjskega satelitskega mesta, ampak mesta, ki ga je mogoče obnoviti. Lahko se pokaže le v razmerah obsežnega centraliziranega načrtovanja - ali pa lahko raste spontano, saj turistične cone rastejo v obalnih državah. V domači tradiciji, predvsem sovjetski, je to pomenilo tehnokratski pristop, pristop k množičnemu povpraševanju do industrije - tekoči trak je začel z boni, ki so jih razdeljevali sindikati in druge organizacije. Dalje - pot do postaje, od koder so počitniki osrednje padli v zdravilišča s svojim, posebnim ritmom - morje, blato in drugi postopki, kulturno in izobraževalno preživljanje prostega časa. Otroci ločeno - v svetu svojih otrok. Vse to, od železniških postaj do zdravilišč, so oblikovali najboljši sovjetski arhitekti, oblikovalci, umetniki in študirali v posebnih znanstvenih disciplinah. Hkrati ni statičnosti - različni koncepti "zdrave rekreacije delavcev", z njimi pa so se arhitekturni slogi zamenjali v tridesetih, petdesetih in sedemdesetih letih.
Aleksej Komov: V Kurortogradu lahko preučujete zgodovino sovjetske arhitekture: tukaj lahko najdete tako blatne kopeli Moinaki, jevpatorijski slog Žoltovskega in Turčanjinova (danes malo znan) kot tudi krimski romantični modernizem šestdesetih let in megalite osemdesetih … Tu se je prenovil organizem celotne Unije - od Kaliningrada do Sahalina. Zato je "doba perestrojke" za mesto kot padec iz orbite vesoljske ladje. Številni zanimivi projekti so ostali nedokončani, kot da bi uničili opremo v "vojni svetov" …
Starodavna in predrevolucionarna arhitektura je bila že dolgo podrobno preučena, posvečene so ji številne knjige in vodniki. In zraven je ogromen, edinstven, neraziskan sloj, ki je danes bodisi v pustoši bodisi zaradi sezonskega dobička uporabljen zgolj utilitarno. To je še posebej opazno v ozadju težko pričakovane obnove "Malega Jeruzalema" v Starem mestu. Pred našimi očmi se ne prekinja toliko "sovjetska", ampak na splošno arhitekturna urbana tradicija. To izjavljamo!
Zakaj ste začeli z Evpatorijo? Kakšna je njegova posebna arhitekturna vrednost v primerjavi z drugimi zdravilišči na Krimu?
N. V.: Seveda je veliko letoviških mest, obstajajo tudi Kislovodsk in Gurzuf. Tako kot oni je tudi Evpatorija prve impulze prejela na prelomu med 19. in 20. stoletjem, toda v sovjetskih časih je prav ona postala nekakšen poligon za ustvarjanje idealnega, vzornega letoviškega mesta. K temu je pripomogla zelo prostorska struktura mesta - ravno območje, stisnjeno med zdravilno jezero in hitro segrevajoče se morje.
Vsaka večja stopnja gradnje zdravilišč je padla v predrevolucijsko mrežo ulic, zelo uspešno je bila postavljena, vsaka takšna časovna in slogovna plast pa je bila nekakšen poskus ponovnega razumevanja in iskanja, "manifestacije" idealnega mesta v Evpatoria. Tako kot je Mali Jeruzalem Karaitov znotraj tatarskega Gezleva v Jevpatoriji, obstaja tudi Jeruzalem zase - raj sovjetskega turističnega popotnika - ne "divjaka", ampak člana kolektiva - trgovine sindikat ali pionirska skupina. To skupaj daje edinstven rez skoraj vsej ruski arhitekturi 20. stoletja.
A. K.: Evpatorija je blazno raznolika in ta raznolikost vsebuje "genetski kod" tradicije in preobrazbe. Tu je zelo izvirna, zelo svetla arhitektura - vsako obdobje, vsak slog, vsaka hiša je tako impresivna! Tega ne boste našli niti v aristokratski Jalti niti v patriarhalnem Gurzufu. Nekatere zdravijo z blatnimi tretmaji in sončenjem z masažo, jaz pa lokalno arhitekturo, kontekst. Tukaj sem - kot riba v vodi čutim te korenine, morda sem zato tako navezan na številne kote. Veselim se, ko bo po obnovi "Malega Jeruzalema" prišla na vrsto secesija Evpatoria. In tam…
Prišel bo v Kurortograd. Krog arhitektov vseruskega zdravilišča ni mogel brez legendarnih arhitektov. Kdo so oni?
N. V.: Zholtovsky, Dushkin, Turchaninov - to so samo imena zvezd iz stalinistične dobe, kasneje je modernistična arhitektura postala bolj anonimna in še vedno čaka na svoje raziskovalce.
A. K.: Boris Belozersky je prvi krimski sovjetski arhitekt, ustanovitelj in predan privrženec sovjetske tradicije krimske arhitekture, vodja simferopoljskega Giprogorja. Ta ključna osebnost v zgodovini krimskega urbanizma ne bi smela ostati v senci, zanj je treba vedeti zunaj polotoka.
V kakšnem stanju so danes stavbe? Ali lahko razstavni projekt do neke mere vpliva na njihovo usodo?
N. V.: Zadnja desetletja zdravilišča je zajel val spontanih turističnih poslov. Nekateri še vedno delajo po stari shemi pod okriljem velikih korporacij, nekateri so zapuščeni in uničeni, nekateri še niso dokončani. Razstavni materiali so neke vrste arheologija arhitekture kot materialni sled druge civilizacije. Ne ustvarjamo si posebnih iluzij o možnosti ohranjanja tako velikega obsega lastnih stavb, vendar je za nas pomembno, da jih popravimo in pokažemo vrednost teh stavb, ne samo posameznih, ampak celotnega kompleksa, celotnega urbanega tkanina Kurortograd.
Povejte nam o konceptu razstave. Kaj bo vključeno na razstavo? V kakšni obliki bo predstavljeno gradivo in kje?
N. V.: Glavnino materiala predstavljajo sodobne fotografije, ki sva jih v zadnjih letih z Andrejem Yagubskim posnela na naših potovanjih z Aleksejem Komovom. Okrepimo oziroma popestrimo nekatere arhitekturne grafike, ki so čudežno preživele motnje zadnjih desetletij. No, nekaj bo tudi o letoviščnem življenju na splošno, čeprav gre na tej razstavi še vedno za arhitekturo, ne pa za antropologijo sovjetskega življenja, kar je seveda lahko samo po sebi zanimiv razvoj.
Do neke mere želimo romantizirati sovjetsko arhitekturo, tako kot je bila arhitektura antike romantizirana v slikarstvu, fotografiji in literaturi pred dvesto leti.
Kakšna je predlagana (ali zaželena) pot potujoče razstave? O čem bi se radi pogovarjali z lokalnimi arhitekti in navadnimi obiskovalci teh nenaključnih krajev?
N. V.: Zaželena in predvidena pot so mesta z močno arhitekturno skupnostjo in kulturnim življenjem: začetek v Nižnem Novgorodu - konec na Krimu ter pot do prestolnice in le velikih mest - Novosibirska, Harkova, morda Sankt Peterburga in Minska. Rad bi jih spodbudil k snemanju odhajajoče arhitekture 20. stoletja. Govoriti o tem, kako ga razumeti in dojemati na splošno - ne v smislu slik "strašnega" ali, nasprotno, "čudovitega" sovjetskega življenja, ampak v smislu pojava v umetniškem, gospodarskem in družbenem življenju, ki je še ni bil v celoti cenjen.
Umetniki so vizionarji. Arhitekti so vizionarji v kocki. Ali lahko uganite, kaj čaka sovjetsko arhitekturno tradicijo? Prihaja "obratna perestrojka"?
N. V.: Prepričan sem, da pozaba ne čaka tradicije. Pričakujejo pa izgubo na stotine in tisoče zgradb - niti zaradi dela parnega valja sodobnega gradbenega kompleksa, temveč zaradi zanemarjanja in nerazumevanja. Da, majhne imperialne ambicije lahko pomagajo ohranjati zgradbe stalinistične dobe, že so razvili svoj mit. Težje je z javnimi zgradbami in množičnimi stanovanji.
A. K.: Kako lepo bi bilo priti v Evpatorijo in se odpraviti na izlete v čudovite romantične funkcije - "Galeb", "Sprememba", "Oktober"! Najprej bi rad pomagal prebivalcem Jevpatorije, da mesto ponovno odkrijejo zase in ga po možnosti ohranijo. Na koncu naše občinstvo ni ravnodušno krimsko mladino. Kurortograd želimo pogledati z njihovimi presenečenimi in radovednimi očmi!
Prihajajoča razstava ima več smeri razvoja. Lahko še naprej govorite o drugih krimskih zdraviliščih in izpolnite sovjetsko "letoviško kartico". Obstoječi arhitekturni okvir lahko zapolnite s sovjetsko zgodovino in kulturnimi študijami. Projekt je mogoče razviti kot projekt umetniške hiše, pri čemer se pokrajina uporabi kot poligon za umetniško preizkušanje, pri čemer se osredotočimo na genija Jevpatorije v kraju. Kakšni so načrti?
N. V.: Najprej razstavo najeti tako, da bo prerasla mnenja strokovnih kolegov, in da je v shrambah in jajčnikih mogoče najti dodatne zgodovinske in arhitekturne materiale. Izkušnje kažejo, da je potreben prvi korak, sicer bodo najbolj zanimive stvari, ki jih ima nekdo nekje, izginile v pozabo.
Drugič, za nadaljnji razvoj Krima in Kavkaza.
Znano je, da danes modna teritorialna znamka pogosto šepa na obe nogi. Po eni strani se odda lokalnim prebivalcem, katerih potrebe in navade so precej konzervativne. Po drugi strani pa temo občasno zaseda poslovna in umetniška skupnost, osredotočena na sebične motive in izposojene vzorce. Za Kurortograd je še težje: valovi sezonskih turistov vsako leto bijejo ob njegove stene, kar sproži trenuten odziv - od poceni stojnic in atrakcij do večnih kozmetičnih popravil. Zdi se, da je prav arhitekt tisti, ki lahko reče tehtno besedo o identiteti kraja in možnostih za njegov razvoj. Kaj bi rekli o Evpatoriji?
N. V.: Arhitekt lahko ponudi le določeno vizijo prihodnosti, idealno mesto. In vsi bodo morali poosebljati. V primeru Evpatorije je bilo predlaganih več izjemno zanimivih prihodnosti, mi pa lahko predstavimo le njihove drobce in kateri od njih se bo posledično sestavil, ni v naši moči. Vendar smo dolžni zagotoviti gradivo.
A. K.: Razstava o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Kurortograda bo postala osnova "banke podatkov" arhitekturnega vodnika v tem obdobju arhitekture krimskega mesta. Na podlagi povojnega splošnega načrta bomo ustvarili virtualni Kurortograd, kjer bomo prikazali tako, kaj je bilo zgrajeno in mu grozi izguba kot tisto, kar se je ohranilo le na risbah. In mladi arhitekti naj omislijo ostalo v tradiciji "papirnate arhitekture".
Obstaja tudi ideja, da bi razvili format Arch Evp v okviru bienala sodobne umetnosti Evpatoria. Arhitektura bo tista, ki bo pomagala razviti univerzalni koncept razvoja mesta, ustvariti novo strukturo, ki bo služila kot vlečenje drugih priložnosti. To je mogoče storiti z "majhnimi oblikami" - premičnimi skulpturami, instalacijami-atrakcijami, zanimivimi razglednimi ploščadmi. Kako trpežne bodo takšne strukture, ni pomembno, pomembno pa je prebuditi zanimanje prebivalcev za rodno mesto in jih naučiti biti ponosni na čudovito preteklost. Tradicijo visoke arhitekture je treba nadaljevati, ne z mumificiranjem dediščine, temveč z vlečenjem niti v prihodnost. Kurortograd je veličastna skladba simfonije Evpatoria in želimo, da postane odskočna deska za krimsko kulturno renesanso.
