Govorili smo že o naslovni razstavi trienala "Za zelenimi vrati", a poleg tega ta festival vključuje 70 različnih prireditev, med katerimi je tudi razstava Dalečni glasovi v Narodnem muzeju. Kot odgovor na splošno temo trienala - "trajnost" - je posvečen enemu od virov sodobnega "zelenega" gibanja, ki je nastalo, ko nihče še nikoli ni uporabil pridevnika "zelen" v pomenu "ekološki". Govorimo o protikulturnem gibanju v šestdesetih in sedemdesetih letih, ko je bila vsakodnevna uporaba sončne energije in materialov, ki jih je mogoče reciklirati, enako povezana z željo po življenju v harmoniji z "materjo zemljo" in željo po osamosvojitvi od potrošniška družba.
Kustosinja Caroline Maniaque-Benton se je srečala z nekaterimi ključnimi osebnostmi te dobe, njihove zgodbe pa so postale osnova za koncept razstave in vanj vstopile v obliki video intervjujev. Vsi so Američani, z izjemo britanskega umetnika Grahama Stevensa, čigar napihljivi kinetični objekt "Desert Cloud" (1972) je prišel na plakat razstave (zasnovan je za kondenzacijo vlage v vročem podnebju), ker je ZDA, zlasti države Kalifornija, Nova Mehika in Kolorado, in so bile središče nastajajočega ekološkega gibanja. V letih svojega vrhunca je bilo v tej regiji mogoče prešteti več deset tisoč občin (najbolj znano je Drop City), kjer so njihovi člani pogosto živeli v "kupolah", zgrajenih iz odpadnih materialov, podobnih geodetski kupoli Buckminster Fullerja (druga junak časa, ki pa protikulture ni odkrito podpiral), izkušnje, pridobljene v praksi, nasprotoval formalnemu usposabljanju, neskončno eksperimentiral in radodarno delil znanje med seboj. Evropejci pa so bili bolj verjetno študentje, ki so prihajali v Ameriko ali občudovali opazovalce: članki o dosežkih "Communards" so bili objavljeni v Domusu, L'architecture d'aujourd'hui in drugih vodilnih revijah.
Caroline Maniak-Benton in njen kolega Jérémie McGowan sta v svojem zbranem gradivu opredelila tri ključne teme - eksperiment, odpadki in orodja. Poosebljenje neskončnega eksperimentiranja, značilnega za tisti čas, je bil Steve Baer, oblikovalec naprav za uporabo sončne energije: pred 40 leti, zdaj pa jih vidi kot način za neodvisnost od državnih sistemov in ostro kritizira prisvajanje " sončne "tehnologije s strani oblasti. ki bi morale ostati javno dostopne.
Problem recikliranja odpadkov predstavlja figura arhitekta Sima Van der Ryna, ki se je posebej potrudil pri odstranjevanju človeških odpadkov - zasnovi suhih stranišč, okolju prijaznih kanalizacijskih sistemov, sistemov sive vode itd. ideje v stanovanjih, neodvisnih od komunikacij, vključno z mestnimi hišami. Van der Rijn je tudi redek primer združitve z ustanovitvijo v dobi: kot glavni arhitekt Kalifornije v drugi polovici sedemdesetih let je ustvaril prvi državni program za gradnjo energetsko učinkovitih poslovnih stavb in razvil obvezne energije in dostopnosti za invalide.
Pri razvijanju teme odpadki kustosi opozarjajo, da je sedanja praksa razvrščanja smeti, ki je aktivno naložena od zgoraj in je že postala element "spodobnega" vedenja na Zahodu (če plastike in papirja ne daste v različne vreče, bodo sosedje povpraševanje!), v 60. in 70. letih se je zaradi "asocialnih" idej, povezanih z njim, e zdel skoraj subverziven. Poleg tega so enake kupole iz industrijskih odpadkov ali koščke avtomobilov, vržene na odlagališče, lastniki dobili skoraj zastonj; danes so odpadki postali enaka surovina kot katera koli druga in pogosto stanejo veliko denarja. Dovolj je spomniti se, kako se med mestnim rudarjenjem neželezne kovine pridobivajo na starih odlagališčih in sežgajo vse organske snovi: prej je bila ta metoda s finančnega vidika nedonosna, zdaj pa ni več.
V rubriki Orodja je intervju z industrijskim oblikovalcem Jamesom Baldwinom, ki je izumil in preizkusil nova orodja za samozadostno življenje in usposobil vse za delo z njimi, potoval po Ameriki s tovornjakom Toolbox, ki mu je služil kot dom in delavnica. Vendar je tako specifična razlaga te besede le ena od možnosti, ki so se uporabljale v teh letih: orodja so bila imenovana na kakršen koli način za doseganje ciljev - tako joga kot zeliščno zdravljenje.
Med junaki razstave je tudi arhitekt Michael Reynolds, ki še vedno oblikuje hiše, kot je Earthship - v takšni ali drugačni meri avtonomne zgradbe, še posebej pa so ga zanimale lesketane strukture in hiše iz pločevink.
Celotno steno razstavne dvorane zaseda "Neon Board" - diagram odnosa med družbo in oblikovalcem ter oblik njegove družbene odgovornosti, ki ga je Victor Papanek narisal na konferenci v Københavnu leta 1969: tam je bilo mesto za citate Pabla Picassa, bratov Kennedy in celo Jevgenija Jevtušenka. Avtor je to shemo namerno pustil nedokončano in je dal vsakomur možnost, da jo sam premisli. Tak demokratičen pristop je bil značilen za celotno gibanje, še posebej nazorno se je pokazal v "samoizdelanih" publikacijah na temo avtonomnega življenja, gradnji hiš "kupole" itd., Ki so jih avtorji imenovali "beležke" - kljub tisoče naklad in število bralcev v več milijonih (Katalog celotne zemlje, Beležke o preživetju, Kuharska knjiga) Gradivo se je tam nahajalo brez očitne logike in tam je lahko vsak dodal svojo zgodbo ali idejo.
Po enakem principu so ravnali tudi kustosi razstave v Narodnem muzeju, ki so obiskovalce vabili, naj iz predstavljenega gradiva sklepajo sami. Seveda je to lahko trik in celo priznanje plahosti z njihove strani, čeprav so to storili tudi kustosi glavne razstave trienala, studia Rotor; priznati moramo, da je to že uveljavljena tehnika pri organizaciji razstav, preizkušena na najvišji ravni.
A vseeno ene misli kustosov ne gre spregledati: zloglasni "trajnostni razvoj", ki ga zdaj vsekakor spodbujajo korporacije in vladne agencije in ki ga intelektualci borijo proti establišmentu, se je v časih hipi začel kot radikalen gibanje svobodoljubnih izumiteljev in boemov, ki so si prizadevali za popolno neodvisnost od javnih in vladnih institucij. Junaki razstave še naprej delujejo, toda zdi se, da so od njihovega razcveta minila stoletja - absolutna vera v človeka, ki so jo imeli prvi ekoaktivci, in odločnost njihovih privržencev, združenih v tisoče občin, je tako zdaj nepredstavljivo.
5. arhitekturni trienale v Oslu bo potekal do 1. decembra 2013.
Razstava "Nenavadni glasovi" v Narodnem muzeju (arhitekturna zgradba) se bo končala 2. marca 2014.
