V prihodnjih dneh je predvidenih zelo malo arhitekturnih dogodkov, v soboto pa bo en zelo pomemben civilni dogodek - shod na trgu Saharov. Nekaj arhitektov in nadkritikov smo zastavili dve podobni vprašanji: "Zakaj greš na to srečanje?" in "Zakaj moraš iti tja?", in prosil - ne da bi vznemirjal, temveč izrazil svoje stališče.
Jurij Avvakumov, arhitekt, kustos:
Z njimi je že dolgo vse jasno, treba je še razčistiti, kaj je z nami.
Elena Gonzalez, arhitekturna kritičarka:
Slišal sem in prebral veliko argumentov o tem, zakaj ne bi smeli iti na shod. V formatu Facebook je nemogoče odgovoriti na tiste, ki to počnejo iz političnih razlogov. Urni trolli so nesmiselni. Ostajajo tisti, ki "ne vidijo smisla". Toda tu se popolnoma in popolnoma strinjam z Leonidom Fedorovim - ne prenašam nasilja in vztrajno (poleg tega nadležno) vznemirjenje je nasilje. Zato ne bom nikogar vznemirjal, prepričeval, bil "zgled" in pritiskal na "avtoriteto", za kar so očitno takšne ankete zasnovane; namesto tega bom tukaj objavil del korespondence na Facebooku mladeniča (moja hči, študentka Moskovskega arhitekturnega inštituta, oboževalka Fedorova), s prijateljem, ki ne vidi smisla:
"Zdravo. Ko sem si poskušal razložiti položaj, kakršen je Fedorov, sem naletel na načela taoizma. »Razočaranje nad možnostjo političnega in družbenega delovanja, anarhični individualizem, mistika in iracionalizem so značilni za filozofijo Chuanga … -zi, ideja o zaželenosti popolnega uničenja kulture pa je v razpravi postavila temelje za taoistična tradicija «- tukaj je Fedorov nazorni privrženec te tradicije. Ne strinjam se s takšnim pogledom na dogodke (pravilno sem razumel, da delite prav to idejo - o nesmiselnosti vsakega boja?), Ker v konkretnem primeru v tem prepričanju v predodrejenost in pogubo vidim zanikanje zdravih Evropski racionalizem in zadržanost, okrepljeni s prepričanjem v Tao, ki bo tudi sam vodil do sprejemanja osebne odgovornosti, kadar bo to potrebno sprejeti. Fedorovljeva argumentacija, ko poskuša utemeljiti logično podlago, šepa. Na primer, zakaj v kontekstu omenja "genialnega Saharova": "No, kaj je dosegel, kaj je iz tega izšlo in zakaj sploh …". Res je, nafig se je tam mučil, ne zavedajoč se nesmiselnosti dogajanja. In zakaj, ko govorimo o 91, protestna gibanja loči od definicije "kolapsa"? Kot agitacija, ki je ni bila všeč Fedorovu, so sestavni del tega procesa, dejavnik, ki ga ni mogoče izrezati in postaviti ločeno, stoji ob boku drugih dogodkov, ki so značilni za to, kar se je zgodilo, in ne samo "propada", ker "mora". "Mislim, da se bo končalo, kot zadnjič, brez ničesar" - vidim premik naprej, valovit in progresiven, vendar še vedno razvoj.
Nikolay Malinin, arhitekturni kritik:
Vse tri dni avgusta 1991 sem pošteno preživel tam, kjer so bili na srečo moji ljudje. No, ne čisto tam, ampak v bližini - v uredništvu njegovega časopisa, ki je bil uradno zaprt, a je še naprej delal dan in noč, tiskali pa so ga v podzemni tiskarni. Ampak, iskreno povedano, namesto navdiha, ki naj bi bil, me je v tistih časih najbolj skrbelo, da bo zavržena gora mojih nedokončanih knjig v Leninki. Izdane knjige so bile takrat shranjene natanko tri dni, nato pa je bilo treba ponovno naročiti in dolgo čakati na njihovo vrnitev. In tako se je tudi zgodilo. Preklinjal sem politiko in 20 let nisem šel nikamor, saj sem verjel, da bom prinesel več koristi na svojem delovnem mestu.
Ampak danes sem človek "moskovske šivilje", to je - facebook. Zahvaljujoč temu, da je štrlel, v katerem je bil neizrekljivo navdihnjen, je odšel v Bolotnajo. Ko je prišel tja, je bil zmeden. Konec koncev, v čem je tragično neskladje? Facebook nam omogoča, da se srečno združimo v enem samem impulzu, a hkrati ostanemo posamezniki. Njegova struktura omogoča, da svoje mnenje izrazite na različne načine (na primer komentirajte, objavite, se pridružite skupinam) - in tako ostanite sami (no, skoraj sami) v katerem koli kolektivnem ekstazi. Ko se odpravite na trg, se spet znajdete v gneči in lahko svoje dragoceno posebno mnenje potisnete tja, kamor naj bi.
Sploh nisem hotel skandirati, mutiral sem v nogometnega navijača. Toda kaj drugega storiti je bilo popolnoma nerazumljivo. Bolno je manjkalo nekaj "pristanišč", kamor bi jih lahko pritrdili in nekako popravili - ne samo njihove prisotnosti tukaj, ampak tudi tistega prav "posebnega" mnenja (četudi ni bilo posebno posebno, ampak da bi ohranili vsaj to iluzijo). Posledično sem moral tavati naokoli, se srečevati s prijatelji na vsakem koraku in razpravljati ne samo o dejanskem (tema je bila na splošno hitro izčrpana), ampak tudi o vsem. In sam shod se je prelil v sam "piknik plakat ", neroden okus verjetno vseh.
To je seveda večno vprašanje o mestu pokvarjenega intelektualca v splošnem redu. In nikamor ne gre, tudi če je ves sistem sestavljen iz istega kot vi. In odgovori so še vedno preprosti: seveda, pojdi, seveda, potisni svoje dragoceno v pekel. In potrpežljivo čakati, ko nam bodo tehnologije omogočile, da se ne bomo prijavili samo na trgu, ampak tudi, ne da bi zapustili kraj, poslali na elektronski način vse, ki nam preprečujejo, da bi mirno sedeli nad svojimi knjigami.
Ilya Mukosey, arhitekt:
Kot arhitekt sem v osnovi zunaj politike. Na shode hodim kot samo oseba. Ker čutim, da so me na zadnjih volitvah oropali. Prej se mi je zdelo, da ropajo, zdaj pa sem prepričan v to. Vse je preveč očitno. Ti shodi so zame alternativa nepoštenim volitvam, priložnost glasovanja proti goljufom. Ne berem sloganov. Vseeno mi je, kaj govorijo z govornice in kdo stoji ob meni, liberalec ali nacionalist. Ironično je, da takšen shod ni kraj za razprave. Zdaj moramo vsi, kot živali v suši na napajalni jami, spoštovati premirje. Ko bodo poštene volitve, naj pošteno izvoljeni poslanci razpravljajo v Dumi. In mi bomo skrbeli za svoje.
Ivan Ovchinnikov, arhitekt, avtor ideje kampanje "Nariši svojo izbiro za 24. december":
Grem na shod, saj brez svobode izbire ne more biti svobode ustvarjalnosti in zdaj smo ostali brez izbire. Verjamem tudi, da lahko tudi skromna udeležba na reliju v Rusiji vsaj nekaj spremeni na bolje, in to državo imam rad, ne glede na to, kako glasno se sliši.
Z Nikito Asadovom sva prišla na idejo akcije "nariši svojo izbiro", ko me je odvrnil od udeležbe na shodu 10. decembra in trdil, da je ustvarjalno dejanje proti razmeram v državi lahko veliko bolj produktivno kot preprosto udeležba na shodu. Kaj bo iz akcije - bomo videli v soboto! Se vidimo 24. decembra.
Sergej Skuratov, arhitekt:
V težkih časih moraš biti z ljudmi. Na te shode prihajajo ljudje, ki so zaradi trenutne situacije užaljeni. Sram me je, da z našo državo upravlja tako pošastna koalicija. V teh štirih urah, ko je imel "mojstrski tečaj na televiziji", Putin niti na eno vprašanje ni mogel jasno odgovoriti. Nočem, da me vodijo takšni ljudje.
Julia Tarabarina, arhitekturna kritičarka:
Po premisleku sem uspel razumeti, da je moja osebna motivacija najprej čustvena. Zelo všeč mi je vzdušje "decembrske pomladi", tako podobno zgodnjim devetdesetim, še bolj pa poznim 80-im. Nenadno izginotje blatnega sivkastega brezupja, ki se je v zadnjih desetih letih nabralo v možganih. Lepo je videti, da je na desettisoče ljudi, ki jim tudi vse to ni všeč in da je med njimi veliko prijateljev. Prijeten občutek upanja, da se bo nekaj spremenilo, vključno z upanjem, da se bomo umaknili iz ruskega kolesa ponovnega rojstva, upora-tiranije-stagnacije (celo malo tiranije in malo stagnacije). In še posebej veselo je, da se je nenadoma (spet!) Pojavilo razumevanje, ki se je pojavilo pri mnogih ljudeh, da (kot je dejala Alice) niso kralji ali kraljice, temveč le krov kart.
Če razmišljamo bolj ali manj racionalno, se lahko strinjamo, da da, to je šele na začetku, da so se "oni" že spametovali in bodo še vedno našli veliko rešitev, načinov in najeli veliko trolov. Da je zelo težko biti v času pred 4. marcem. Ampak spet, če razmišljate racionalno, potem: če ničesar ne storite, se nič ne bo spremenilo. In tako lahko sodelujete v dogajanju. Zdaj je po mojem mnenju trenutek, ko se mora impulz spremeniti v gibanje, se uveljaviti, da ne izgine (česar, odkrito rečeno, "oni" verjetno upajo). Zato mislim, da je treba iti. Tako da pošteni protest končno (ali vsaj za daljši čas) preneha biti stvar osamljenih junakov. In nismo množica. Mi smo množica, ko sedimo doma in rečemo, da je govoriti o politiki zanič, vendar moramo narediti svoje. To je tudi naša stvar. Sicer se nekaj pokvari v duši.
Maria Fadeeva, arhitekturna kritičarka:
Zame je kampanjski shod 24. decembra verjetno izraz ljubezni do svoje države, oprostite mi na veliki besedi. Tisti, ki pridejo na oblast z zavajanjem in ne z resničnimi dejanji, za kar bi jim bilo zaupano upravljanje, tega očitno ne zmorejo preprosto zato, ker nimajo ljubezni do tega dela. So kot sadistični mož, ki suptilno tepe svojo ženo, tako da modrice na prvi pogled niso vidne. Zelo pomembno je, da ga odprete in ustavite, tako sem bil vzgojen. In želim, da se vzgajajo tudi moji otroci in otroci mojih prijateljev v tej državi. Zborovanje je zame način, kako se zaščititi pred tistimi, ki poskušajo iznakažiti državo, v kateri živim, na koncu pa o tem ne pustim nobene sledi.
V Moskvi bo shod potekal na aveniji Saharov od 14.00 do 18.00. Srečanje je dovoljeno za 50.000 ljudi. Vhod iz ulice Kalanchevskaya. S seboj lahko vzamete termoze in vodo v plastičnih steklenicah. Informacije o shodih in akcijah v drugih ruskih mestih, ki bodo prav tako potekala 24. decembra, najdete tukaj.
