Delavnica Sergeja Malahova in Evgenije Repine obstaja že 10 let na Univerzi za arhitekturo in gradbeništvo Samara, ki vključuje Inštitut za arhitekturo in oblikovanje. Tam na Fakulteti za dizajn, na Oddelku za inovativno oblikovanje, poučujejo. Obseg njihovih interesov je veliko širši od dejanske arhitekturne zasnove; šola se ukvarja z interdisciplinarnimi povezavami, iskanjem osnovnih temeljev poklica, zaradi česar so podobni stališčem Aleksandra Ermolaeva, vodje moskovske šole TAF, ki meni, da so ti temelji skupni vsem, kar jim omogoča, da ne samo projektov, ampak tudi "sestavo lastne usode". Za metodologijo samarske šole je značilna pristranskost do dramatike, mitologije, kar dokazuje njihova razlaga, narejena v obliki neke vrste barke, kjer so v notranjosti različni študentski študiji o osnovnih temah in diplomski projekti oblikovalcev in arhitekti in zunaj kolaža predstav.
Osrednji del je dolga postavitev, ki so jo ustvarili študentje tretjega letnika oblikovanja v okviru študija fenomena sovjetske dače. Imenuje se "Mesto osamljenih samcev" - na začetku so učenci pisali mite, vsak o svojem fragmentu, nato so izdelovali modele, nato pa jih združili v enega. To je linearno mesto, ki leži ob železnici, saj je vlak, pojasnjuje Evgenia Repina, tudi mit sovjetske kulture. Vsi prebivalci tega mesta čakajo na vlak, ki nikoli ne prihaja - projekt je poln tovrstnih metafor. V bližini, vzporedno s cesto, je "park", čeprav brez zelenja, povlečen iz drobcev sovjetske stvarnosti. Je bel in nekoliko sentimentalen, saj je nastal iz razbitin izgubljenega pomena in vsebuje skrivnostne spuste v ječo, romantične anfilaze v klasičnem redu in same dače (ena izmed postavitev je finalist japonskega tekmovanja "Posameznik skozi univerzalno").
Načeloma ta model vsebuje vse značilnosti avtorske tehnike Malahova - Repine. Prvič: posebna pozornost je namenjena tako imenovanim "predmetnim trupam", sem spadajo tiste nedovoljene hišice iz najdenih "razbitin sovjetskega sveta", na katerih je domišljija lastnikov svetih 6 hektarjev velika - njihovi učenci so jih preučevali v vrste, nato pa po svojih vtisih naredili postavitve. "Najdene stvari", pravi Evgenia Repina, so včasih bolj dragocene kot super napori, neskončna izdelava obrazcev, s katerimi je danes poklic preobremenjen. To je nekakšno utelešenje profesionalne skromnosti.
Druga je najljubša metodologija "dramatiziranega konflikta". Tu je utelešena v poskusu ustvarjanja kolektivnega mita za skupino. Model je bil razdeljen na enake drobce, kjer se je vsak prilegal v svojo cono in je moral računati s svojimi sosedi. Konflikti resničnega sveta, kjer ljudje na ravni osnovnih nagonov delijo ozemlje in hrano, pravi Evgenia Repina, se tukaj prevedejo v igro, v gledališče, in to daje pravo smer razvoju arhitekturne misli - ti ljudje bodo humanistični oblikovalci v nasprotju z avtorjevo zavestjo, ki danes prevladuje. Tudi genij Zaha Hadid ali Peter Eisenmann meni, da je napačen in predvidljiv, pravi Evgeny Repin, saj je to že blagovna znamka: "Ko se prilagodiš, se malo odmakneš od monologa svojega uma".
Tretje načelo je pomembnost nepragmatičnih, neuporabnih stvari, ki tvorijo "kri poklica", tiste "praznine", ki privlači pomene, pravi Evgenia Repin ob sklicevanju na M. Epsteina: "O njih je treba govoriti v poklic, jezika pa ni. Če je rekel - to je že oblika, zato skušamo s študenti hoditi tangencialno, ne čelno … Tipološka funkcionalna zasnova je nekaj, kar nas zelo prizadene in od česar se želimo distancirati, čeprav se spominjamo binarni model, da gre pragmatika ob neuporabne stvari, sicer pa oba postaneta pomanjkljiva. " Vendar se izkaže, da vsega tega ni enostavno povezati v provincah, kjer študentje vidijo, da kakovost in izdelava sploh nista nujni.
Na koncu je še ena metodološka poteza eskapizem ali različne oblike pobega, ki omogočajo »preživetje v provincah«, od metaforičnih, navznoter, navznoter kakovostnih, do fizično-jesenskih predstav. Slednje je dobesedni pobeg na desni breg Volge, kjer od mesta ni mostov, zato je divji in nedotaknjen, kjer študentje na primer izvajajo različne prostorske poskuse, da bi bili na primer v vlogi žensk-stolpov. Žalostnejša oblika letenja je profesionalna samoodločba študentov, ki razumejo, da morajo pobegniti iz provinc v glavno mesto ali v tujino - kjer so mimogrede s svojim portfeljem takoj sprejeti.
Pozornost do "obrti", risb in modelov, teksture in narave približuje Aleksanderu Ermolaevu tehniko Malakhov-Repina. »Toda njegova propedevtika,« pravi Evgenia Repina, »je popolnoma mojstrska, slečemo si klobuke. Morda ne dosežemo takšne kakovosti, v nas prevladuje igralni vidik … «Aleksander Ermolaev že trideset let vodi svojo šolo. Rodila se je leta 1980 iz neformalnega kroga moskovskega arhitekturnega inštituta, imenovanega "Gledališče arhitekturne forme" - TAF. Ermolaev nima togega programa, vsakič, ko improvizira okoli neke pomembne teme, pri čemer pri svojih učencih izpostavi nepomembnost, novost in odprt pristop k reševanju kakršnih koli težav. Študenti se najprej začnejo učiti videti strukturo okoliškega sveta iz primitivnih mest, črt, preprostih predmetov, da bi nato razlikovali notranjo strukturo, geometrijo in obliko v arhitekturi. Te študije so predstavljene predvsem na stojnici delavnice. Tu je samo en arhitekturni projekt - igrišče. Vendar povezano z globokimi refleksijami na glavnih točkah.
Poleg arhitekturne propedevtike je instrument "prevzgoje" študentov iz nerešljivih tradicij tudi "odrska predstava", med katero se naučijo razumeti prostor, občutiti obliko šele zdaj s pomočjo svojih fizičnih zmožnosti. Predstave tega vizualnega plastičnega gledališča so pogosto zgrajene okoli "tihožitja" arhitekturnih oblik, kjer je vsak predmet, premišljuje, kako se lahko premika v vesolju itd. Starejši študentje zdaj na podlagi tega znanja sodelujejo pri oblikovanju idealnega prostor za gledališče. Vse to zelo spominja na duh VKHUTEMAS, eksperimentalne, kreativne, metode delavnice Nikolaja Ladovskega, ki je, kot veste, vzgojil številne nadarjene arhitekte in inovatorje.
Prvič po daljšem premoru so se glasno pogovarjali o razpravi o arhitekturni vzgoji in prvič so pokazali vodilne šole, ki se v ozkem krogu valjajo po novih (ali dobro pozabljenih starih) metodah že več kot deset let, izobraževal široko in humanistično misleče arhitekte. Platforma za razpravo se je pojavila v obliki foruma na spletni strani šole Evgeny Ass, vanjo pa je treba vključiti še učiteljski kontingent, ki je trdno omejen z dolgoletno "tradicijo".
