"Največji spomenik zgodovine in kulture Rusije je ogrožen!" - s takim naslovom v skupnosti "Arhitekturna dediščina" se je nedavno pojavilo sporočilo o namerah župana Zvenigora Leonida Stavitskega, da "oživi" Kremelj na ozemlju starodavne naselbine, imenovane Gorodok, z ustanovitvijo "muzej na prostem" za turiste: v bližini Moskve (in še toliko bolj v Moskvi) je takšno delo preprosto nerealno - vse je že dolgo zgrajeno. V samem središču starodavne naselbine imamo - v dobesednem pomenu besede, preorano polje, «poudarja županova volilna kampanja. Poleg Uspenske katedrale iz XIV. Stoletja je bil po načrtih vodje mesta »kompleks starodavnih zgradb skrbno poustvarjen - stanovanja naših prednikov iz XI-XIV stoletja, delavnice lončarjev, bakračev, orožarji in verižni delavci ", po analogiji z moskovskim" Mesto obrtnikov "na Filiu. Predvideno je tudi čiščenje obrambnih bedemov iz plasti. "Tam si lahko privoščite prigrizek v zgodovinski notranjosti, popijete sbitnjo ali medico, si ogledate nastope folklornih skupin," svoj očarljiv program deli župan.
Avtor prispevka zvenigorod pobudo imenuje "še ena neokusna predelava, ponaredek za privabljanje turistov, ki se želijo zabavati pod širjenjem brusnic." "Arheološko" nadev "naj bi odkrili v naglici, - je prepričan zvenigorod. - Prebivalci Zvenigoroda v birokratskem žargonu že vemo, kaj to pomeni. Na primer, "rekreacijske lahke zgradbe v slogu" brunarice "v jeziku glavnega arhitekta Semochkina so počitniške hiše za nove Ruse na neprecenljivih nasipih Duna blizu Zvenigoroda."
Če pobrskate po tisku, se izkaže, da so se načrti za oživitev Zvenigorodskega Kremlja porodili že leta 2004. Od takrat se je v bližini katedrale že pojavilo nekaj novih stavb, vendar je jasa znotraj obzidja še vedno prazna. Res je, to je le na prvi pogled: v resnici je tu najdragocenejša arheološka plast in o tem pišejo v komentarjih k prispevku: »Menim, da imajo takšne rekonstrukcije pravico do obstoja. AMPAK !!! Zunaj ozemlja arheoloških spomenikov. Kjer ni niti centimetra kulturne plasti! … New Kitezh lahko celo gojite, a pravi arheološki spomenik mora ostati nedotaknjen. Ne pozabite - tudi najbolj pravilno izkopavanje je uničenje spomenika."
Vendar pa je projekt našel tudi podpornike: "Kot zdrava oseba ne morem deliti tako čustveno kategoričnega stališča," v komentarjih piše nekdo I. Vadeev. - Mesto v Zvenigorodu je mogoče z visoko stopnjo natančnosti poustvariti na podlagi znanstvenih in arheoloških raziskav. Na enak način je mogoče oživiti izgubljene kremline: Ruza, Torzhok, Kashina, Dovmont gorod, Zaryadye v Moskvi, Landskrona v Sankt Peterburgu itd. Vprašanje je le nadzor strokovnjakov in javnosti nad vsemi deli. " Ta projekt bo po besedah avtorja prispevka omogočil raziskovanje Gorodok in "ustvaril čudovit muzej, našel odgovore na številna vprašanja." Glavno po njegovem mnenju je, da je treba vse delati "po stari tehnologiji, natančno na temeljih stavb in izključno iz lesa."
Na spletni strani sobory.ru, kjer je bilo objavljeno to pismo, je veljalo za zelo oportunistično. Umetnik Sergej Zagrajevski vpraša: "Zanima me, ali je gospod Vadeev resnična oseba ali izmišljena od oblikovalcev? Upam, da so drugi … "Mimogrede, po Zagrajevskem samem" v Zvenigorodu oblasti ubrale "pot Sankt Peterburga" - pod okriljem pošastne in malo verjetno absurdnosti z razvojem Gorodok odvračajo pozornost. pozornost javnosti zaradi nekaterih manjših in številnih kršitev zgodovinskega okolja (npr. pozidane gomile)… ". Bloger pod vzdevkom Zvenigorodez ima še bolj pesimistično razpoloženje: "V Zvenigorodu med ljudmi obstajajo 3 mnenja:" to se ne bo zgodilo, saj bomo vsi ležali pod buldožerji "," to je samo pranje denarja, " VSE je lahko v našem mestu (saj prikazuje zgodovino z gomilami, ulico Pervomayskaya in drugimi izgubljenimi spomeniki) ".
Medtem je tudi Pskov izbran za novogradnjo na zavarovanih območjih. Lokalna strokovna skupnost je zaskrbljena zaradi predlaganih sprememb RZZ, ki pomenijo močno zmanjšanje meja zgodovinske naselbine. Protestno pismo voditelju mesta so v zvezi s tem napisali zaposleni v muzeju-rezervatu Pskov - objavlja ga nedavno objavljeni blog zagovornikov zgodovinskega Pskova, ki ga vodi namestnik predsednika pskovskega VOOPIIiK Lev Shlosberg. Spremlja tudi usodo še enega za center nevarnega projekta - stolpnice nasproti Snetogorskega samostana, ki naj bi bila po splošnem načrtu iz leta 2010 namenjena oblikovanju parka in športnega kompleksa.
In v Samari je Rusko pravoslavno cerkev začela naslednjo gradnjo v centru: pred kratkim so se oblasti pod njenim pritiskom vrnile k razmisleku o projektu obnove katedrale na Kuibyshevem trgu, uničene v zgodnjih tridesetih letih. Samara blogerka golema navaja pet argumentov proti izvedbi tega projekta, najbolj prepričljiv med njimi je urbanistično načrtovanje. Prvič, obzorje mesta se je bistveno spremenilo, odkar je bila stolnica zgrajena leta 1864: "obnovljena katedrala ne bo mogla prevladovati v ozadju dveh" sveč "v" evropski četrti, "meni avtor. Drugič, „gradnja templja, ki ni na prvotnem mestu, krši idejo z vidika križnega načrta trga. Tisti. glavni cilj današnjih predrevolucijskih graditeljev stolnice za ta del mesta ni pomemben. " Tretjič, mnogim je žal, da so izgubili ansambel, oblikovan v sovjetskih časih okoli DK im. Kuibyshev (Gledališče opere in baleta) v slogu "stalinističnega imperija". Poleg tega bo gradnja na trgu prebivalcem odvzela javni prostor in uničila t.i. bunker Kalinin ("Nadzorni center mestnega okrožja Samara, kjer je uprava evakuirana v nujnih primerih").
Drugi blogerji se strinjajo z golemo, a ne v vsem. Karl_snov na primer piše: “Da. Ni nam dovolj ta grd tako imenovani. "Evropska četrt", torej tudi to. Čeprav po pravici povedano, gledališče na trgu tudi ni prav lepa zgradba. Pravkar smo se navadili. " In 3ojlotou ugotavlja: »Ne tako dolgo nazaj sem gledal zemljevid Samare, bil sem šokiran nad številom templjev, cerkva itd. Kje je še in celo v središču mesta? Kaj za?" In ania_ba spominja, da se je podobna zgodba zgodila ne tako dolgo nazaj v Jekaterinburgu: »Katedralo so namenili stisniti nazaj na trg Truda, kjer je vodnjak Kamnite rože. Ljudje so bili zelo ogorčeni, zdi se, da je ta primer zdaj že umirjen. Mimogrede, sam golema na splošno ni proti gradnji novih cerkva: »Mirnejši sem glede dejstva, da se cerkve gradijo v drugih okrožjih Samare, nekatere so mi celo všeč, na primer na križišču Stavropolskaya in Novo-Vokzalnaya. Tempelj na jasi Frunze je videti vreden. Toda v središču ni več treba. Največ cerkve na območju Kutjakov-Vodnikov bi lahko poustvarili. " Kar zadeva Kuibyshev trg, bi bila po njegovem mnenju najboljša možnost, da ga preprosto izboljšamo: "Všeč mi je bila ideja Vagana Gaikovicha, predlagana že v sovjetskih letih, o urejanju vodnjakov na trgu".
Druga pobuda ROC se je dotaknila Moskve: duhovščina predlaga zgraditev nove cerkve na ozemlju univerzitetnega kompleksa na Vorobjovem gori. Ta novica je ustvarila pravi razkol v študentski skupnosti. Največ glasov je bilo na strani nasprotnikov projekta, rektorju Viktorju Sadovnichyju pa so poslali odprto pismo, ki poudarja večnacionalno in večkonfesionalno sestavo študentov. Na stotine študentov je pismo komentiralo: v glavnem jih ne skrbi toliko tempelj kot arhitekturni objekt, temveč dejstvo vmešavanja ROC v zadeve univerze: »Dejansko obstaja cerkev sv. Tatijane, cerkev ob razgledni ploščadi in hotel University, ki je na trgu Indire Gandhi zaseden in pod vodstvom Romarskega centra Moskovskega patriarhata. Kje in zakaj še? Bolje bi bilo, če bi Moskovska državna univerza obnovila sistem kulturnega preživljanja prostega časa, ki je bil v zadnjem desetletju popolnoma uničen. " V toku ogorčenih prispevkov so tudi redki komentarji v obrambo projekta: »Zakaj ne graditi? Edino, ko si rečejo "tempelj", si takoj predstavljajo standardno "izprano" stavbo, stavbo, zgrajeno po "arhitekturnih kanonih" templja … Danes so tehnologije stopile naprej in templji so enako … Mislim, da če se bo to nadaljevalo in ne bo prišlo do "modernizacije" "Cerkve bodo mladi popolnoma prenehali hoditi tja …"
Ker govorimo o "modernizaciji", je čas, da preidemo na pregled prispevkov o sodobni arhitekturni praksi. V stolpcu Eduarda Haymana na portalu Theory & Practice se je pojavil članek o tehnologiji 3D-tiskanja, ki bo po avtorjevih besedah v bližnji prihodnosti privedel do kulturne revolucije. "Arhitekti vztrajno ustvarjajo podobo novega mestnega življenja, v katerem je mogoče tiskati vse: od ženskega nakita do celotnih sosesk," piše Hayman in dodaja, da se bo kakovostno nova metoda razlikovala v tem, da tridimenzionalni tisk "omogoča ustvarjanje mehanizmi hkrati … V tiskanih mehanizmih so vsi deli že na mestu in pripravljeni za uporabo, takoj ko odstranimo odvečno surovino. " Poleg oblikovalcev, ki so to metodo obvladali bolj aktivno kot drugi, so za "tiskanje" stavb izbrani tudi arhitekti. Na primer, dr. Behrokh Khoshnevis z Univerze v Južni Kaliforniji po Hymanu razvija tehnologijo Contour Crafting, tj. plastna izdelava stavb iz keramičnega materiala. Mehanizem, imenovan D-Shape, ki ga je zasnoval Enrico Dini, "omogoča ustvarjanje stavbe iz peščenjaka v polni velikosti brez človekovega posredovanja."
Medtem je najnaprednejša arhitekturna praksa v Moskvi, inštitut Strelka, napovedala, da bo v novem študijskem letu njen direktor postal slavni arhitekt Jurij Grigorjan. Zdaj Grigorian skupaj z Michaelom Schindhelmom vodi raziskovalno temo "Javni prostor", vendar ga je delo tako prevzelo, da je vodja urada Meganom nov predlog navdušeno sprejel: "Celoten delovni proces, ki je pripeljal do tega, je bil skoraj najbolj zanimiv čas v življenju glede količine informacij, novih stikov, razmišljanj, timskega dela, «pravi Grigoryan. - Obstaja takšna tradicija, da gredo arhitekti v nekem trenutku poučevati … To niti ni cehovska solidarnost, niti profesionalna etika, ampak preprosto moraš in to je to. In tako sem šel tudi pred šestimi leti na Moskovski arhitekturni inštitut. Ne morete kar sami vsega pojesti."
In Muzej za arhitekturo v svojem blogu govori o novem velikem mednarodnem projektu, v katerem sodeluje. Govorimo o razstavi "Arhitektura v uniformi" s podnaslovom "Oblikovanje in gradnja med drugo svetovno vojno", ki so jo pred dnevi odprli v kanadskem Centru za arhitekturo (Montreal). Kuriral jo je slavni arhitekturni zgodovinar Jean-Louis Cohen - pomen njegovega manifesta se izvira iz dejstva, da je "vojna služila kot pospeševalnik tehnoloških inovacij in proizvodnje, kar je privedlo do superiornosti modernizma v arhitekturi."Materiale za razstavo so zagotovili muzeji desetih držav, ki sodelujejo v sovražnostih. Blog MUAR delno objavlja sovjetski del, ki vključuje Trofejni paviljon v moskovskem parku Gorki avtorja Alekseja Ščuseva, projekt povojne obnove Smolenska Georgija Goltsa, vojaške spomenike Andreja Burova, Grigorija Zaharova, Ilje Golosova, Jakova Belopolsky.
