V Beli dvorani - avli Centralne hiše umetnikov, kjer se nekatere komorne ekspozicije nenehno nadomeščajo, so zdaj na stene obešene tablice s kopijami listov, shranjenih v arhivu TsNRPM. Gre predvsem za projekte grafične rekonstrukcije, dve fotografiji in dve postavitvi. Malo, toda oseba, ki vsaj malo pozna temo, bo cenila količino predstavljenih informacij. Objavljene so rekonstrukcije skoraj vseh prikazanih spomenikov - vendar ne v enakem obsegu in ne s temi podobami. Razstava prikazuje pomemben sloj arhiva restavratorskih delavnic, povezanih s spominom na S. S. Podyapolsky. Rekel bi, da so ti materiali "zlati sklad" grafičnih rekonstrukcij in resnično jih želim objaviti. In v dobri kakovosti, tako da si lahko ogledate vse podrobnosti.
A bistvo razstave seveda ni v razstavljanju materialov. Sergej Sergejevič Podjapolski je bil izjemna oseba. Vedno zadržan, takten, s polglasom je lahko potegnil črto pod (skoraj!) Vsakim sporom in vztrajal pri odločitvi, za katero je menil, da je edina pravilna. Bil je popolnoma proti PR-možu: ni zagovarjal doktorata, čeprav je ustvaril znanstveno šolo, ni vodil ničesar večjega, čeprav je pomembno vplival na razvoj vsaj dveh organizacij - TsNRPM in MARHI, ni dajal intervjujev, vendar je imel nenavadno auro, zaradi katere je prisluhnil njegovemu tihemu glasu.
S. S. Podyapolsky je bil hkrati arhitekt-restavrator in raziskovalec, njegovo delo - tako tam kot tam - pa je pomembno vplivalo na razvoj dveh "bolnih" tem predpetrovske Rusije. Te teme lahko povzamemo na naslednji način: "ruski sever" in "Italijani v Rusiji" (slednji zahteva podnaslov - nekaj takega kot "propad ruske identitete"). Zahvaljujoč raziskavam Podyapolskega vemo, kako so izgledali templji Belozerie, in vemo, kakšno vlogo so imeli renesančni mojstri pri oblikovanju ruske arhitekture v 16. stoletju.
Zgodovina na splošno in zlasti zgodovina arhitekture, žal, je podvržena političnim preferencam - takoj ko se pojavi ideologija, začnejo zgodovino prepisovati, nato pa kmalu začnejo z zgodovino umetnosti. Skozi 20. stoletje je zgodovina ruske arhitekture v celoti pila ideologijo - bila je ljudska, lesena, morda ne kositrna. Šele po vojni se je počasi, ne takoj začel spreminjati iz privitka ideologije v podobnost znanosti. In v veliki meri zahvaljujoč prizadevanjem restavratorjev TsNRPM L. A. - pod sloji opeke in ometa. V nekaj desetletjih so restavratorji, sklicujoč se na lastne izkušnje in tuje standarde, razvili načela za preučevanje in restavriranje spomenikov - najprej so jih več razstavili, nato začeli čedalje bolj ohranjati in puščali obnovo prvotne oblike do grafike. Zakaj sem vse to? Poleg tega, da so mnogi sodelovali pri tem delu, je Sergej Podyapolsky potegnil črto in oblikoval ta načela - napisal je učbenik, ki je, strogo gledano, postal osnova sodobne ruske restavratorske šole. Mimogrede, načela te šole so zelo stroga (za razliko od denimo ameriške šole, ki so jo oktobra oglaševali na festivalu Zodchestvo). Le na žalost že 15 let stroga načela niso v modi, saj je treba zanje zapraviti denar, nato pa si tudi miselno in duševno prizadevati, da ocenite verodostojnost rezultata. Le redki tisti, ki imajo denar, so tega sposobni, vsaj še ne. A pri nas obstaja dobra in celo zelo restavratorska šola, nenazadnje tudi po zaslugi del S. S. Podyapolsky.
Približno enako vlogo je imel Sergej Sergejevič v zgodovinopisju starodavne ruske arhitekture. Najprej je treba povedati, da je besedila pisal tako kot vodil restavratorska dela - pred njim so bili redki, nekateri so opravljali "terenske" raziskave, drugi so pisali. In mimogrede, to univerzalnost je učil svoje učence. Dela S. S. Podyapolskega so v zgodovini arhitekture zaznamovala novo fazo - stopnjo analize resničnih informacij, brez fantaziranja in - popolnoma - brez ideologije, ampak samo na podlagi lastnega znanja. Seveda lahko rečete, da so tudi vaše ideje o materialu podobne ideologiji, vendar gre za to, da te ideje niso zunanje, vsiljene, ampak notranje, plod razmišljanj. V tem je šestdesetih (ali sedemdesetih?) Poštenost, iskrenost ljudi, ki jih je država pustila pri miru in jim dovolila, da delajo po svoje, in to so naredili, kolikor se je dalo, maksimalno in se niso ničesar ozirali. V mojih očeh je Sergej Sergejevič Podjapolski človek, ki mu je uspelo izraziti to intelektualno poštenost bolje kot mnogi in jo sporočiti mnogim ter jo prenesti skozi devetdeseta leta, da s svojimi prepričanji "okuži" svoje študente.
Lahko rečemo, da zdaj ni čas za idealizem, pravijo, da je skupaj s svojimi predstavniki šel v preteklost in prihaja čas za drugo metodologijo, ki bo to odpravila v preteklost. Toda navsezadnje lahko metodologijo preučevanja zgodovine ocenjujemo na različne načine: na primer lahko domnevamo, da se pristopi spreminjajo, zanikajo drug drugega in si ničesar ne sposojajo od svojih predhodnikov, drug za drugim, poznejši pa le malo od prejšnjega., le da ga kritizira zmerno. Ta pogled na stvari pomeni popolno svobodo idej, vendar je že zelo postmoderna, dobra je za literaturo, kjer so metode enake sloge, in prijetno je, kadar se nadomeščajo, kot obleke na modni pisti.
Ali pa lahko na spremembo metod pogledate drugače, pri čemer je vsak pošten korak dodatek obstoječemu znanju - potem obstaja kontinuiteta in upanje, da opravljeno delo ne bo izgubljeno zaman, ampak bo prispevalo k skupna hranilnica in bo nekomu koristna. Ta pristop je strašno romantičen in pozitivističen, sama zgodovina ga je že stokrat ovrgla in zgodovinarjem - in tudi oni so ljudje - ponuja različne teste. Toda sam pristop iz neznanega razloga nenehno oživlja, zato morda ni tako naiven? Tako se mi zdi, da so dela S. S. Pod'yapolskega že vstopila v zbirko znanja, pomemben del njihovih rezultatov pa je prikazan na razstavi v Centralni umetniški akademiji. Za tiste, ki jih zanima starodavna ruska arhitektura "moskovskega obdobja", je kaj videti.
Razstava sama - vrnitev k ekspoziciji - se je izkazala za zelo skladno s svojim junakom, popolnoma brez pompa in zelo inteligentna, na prijateljski način, skromna - preprosto prikazuje velikansko delo in svoj izjemen vpliv na dveh področjih - zgodovina in restavracija. Kar je značilno - razstava sploh ni imela PR-ja, na odprtje so bili povabljeni samo prijatelji in le malo ljudi ve za to razstavo (to je žalostna posledica pomanjkanja PR-ja). In organizatorji (znanstvena sekretarka TsNRPM Natalia Troskina in izredni profesor na Oddelku za zgodovino arhitekture Moskovskega arhitekturnega inštituta Sergej Klimenko sta sodelovala pri ustvarjanju razstave) niti pomislili niso, da bi se imenovali modna beseda "kustosi" ". Razstava samo opravlja svoje delo in v tem smislu je tudi v naših časih strašno romantična - tako preprosto naivna, vendar je takšna naivnost zaslužna spoštovanja.
Razstava bo trajala do vključno 18. novembra (do torka), nato pa se bo verjetno spet odprla v Moskovskem arhitekturnem inštitutu.
