Marca je komisija moskovske mestne dume za spomeniško umetnost podprla predlog, da se Gogolov spomenik kiparja Andrejeva preseli nazaj na bulevar. Arhitekt Vladimir Berezin se je na to idejo odzval z alternativnim projektom; objavimo projekt in članek avtorja.
Predsednik Gogolj 3. Rušimo Dzeržinskega! No, to je iz Lubyanke! … kdo se strinja "? Kdo je "Proti"? »Vzdržani«? … Sprejeti soglasno! Prisotni. (Burni aplavz.)
Predsednik. Zdi se nam, da klimatske naprave pokvarijo podobo Moskve. Predlagamo, da jih odstranite s fasad hiš. Kdo se strinja "? Kdo je "Proti"? »Vzdržani«? … Sprejeti soglasno!
Prisotni. (Burni aplavz.)
Predsednik. (na stran) Kaj še je treba storiti? Točno tako! (Na glas) Predlagam, da starega Gogola odstranim z bulvarja, na njegovo mesto pa postavim še starejšega z dvorišča. IN? Kaj praviš na to? Kdo se strinja "? Kdo je "Proti"? Mogoče je kdo "vzdržan"? … Sprejet!
Prisotni. (Burni aplavz.) ***
Tu ne bom obsojal tistih, ki odločajo. Poleg tega, strogo gledano, še ni bila sprejeta nobena odločitev. Torej, govori se, toda kaj bo iz vsega, še ni znano. Znano je le, da je zasedba Gogolov povsem možna. Je dober? Slabo? Poglejmo samo tri možne scenarije. Takoj, zaradi kratkosti nadaljnje predstavitve, določimo "običajni zapis". Gogolj št. 1 - spomenik N. V. Gogolja, ustvarjen za stoletnico rojstva pisatelja leta 1909 (kipar N. Andreev, arhitekt F. Shekhtel). Gogol št. 2 je spomenik kiparja N. Tomskega iz leta 1952 (postavljen v počastitev stoletnice Gogoljeve smrti).
1. možnost
Se ne zgodi nič. Zamisel o premikanju spomenika je bila slišana in varno prezrta. Gogoli stojijo na svojih mestih. Od tega ni nikomur vroče ali hladno (lahko samo gospod predsednik). Številke 1 so se že navadili na prijetnem dvorišču blizu hiše, kjer je živel veliki ruski pisatelj, številka 2 pa si je trdno zastavila prostor na Bulevaru Gogolevskega. Takšen izid dogodkov je obremenjen z najmanj pasti, in sicer nič.
2. možnost
Zamet je potekal. Mat. Takrat je naša ladja zadela greben. Takoj moram reči, da je možnost 2 najslabša od vseh. Torej, predstavljajmo si, da se je Gogolj # 1 vrnil na svoje pravo mesto. Prva stvar pri drugi? Če ga postavimo na mesto prvega, je neumno, ne lestvica, nepravilno vzdušje. Kaj storiti s tem? Skupaj s Felixom Dzerzhinskyjem v ozadju v Centralni hiši umetnikov? Toda kakšen mit je, da je "žalostni" Gogolj boljši od "mavričnega"? Kdo je to rekel? Nihče se ne prepira o estetski vrednosti Gogola št. 1, toda tovariši, Gogolj Tomskega ni nič slabši. Ja, drugačen je. Toda biti drugačen ne pomeni biti slabši. Ti spomeniki so antipodi: eden sedi, drugi stoji; eden mračen, drugi nasmejan; en introvert, drugi ekstrovert; ena je komorna, druga urbana (monumentalna). Podrobneje se ustavimo na zadnji razliki med dvema Gogoloma, saj prav iz nje nastane drugo veliko vprašanje.
Dejstvo je, da je Gogolj št. 1 - ob vseh svojih neizpodbitnih prednostih - komorski spomenik. Poleg tega to ni "okrogla" skulptura, temveč skulptura 180 stopinj - za takšen del kroga so zasnovane njegove estetske lastnosti. Da, vsaka stopnja tega polkroga "sprednjega" dela spomenika je genialna. Ampak, oprostite, kaj je zadaj? Nič ni, kepa kamna, nekaj brez oblike. Zdaj, ko mirno sedi v svoji hiši-muzeju, vse njegove slabosti preprosto niso vidne. Da, lahko se sprehajate po spomeniku, vendar glavno dogajanje poteka v zaželenih 180 stopinjah.
Zdaj pa miselno prenesite na bulvar. Urbana zadrega - nič več, nič manj. Majhen, komorni Gogolj se izgubi na lestvici trga Arbat. Kje je on? Zdravo? Ljudje na Gogolevsky Boulevard hodijo do hudiča vedo kaj - do neke grudice na podstavku velikega Shekhtela. Kršeno je vse - okolje, obseg in sestava. S tem bomo preprosto "ubili" umetniško delo N. Andreeva s strani okolja (in ne fizično, kot so zdaj zaskrbljeni strokovnjaki, ampak estetsko). Izkazalo se je, gospod predsednik, spomeniki niso dame, da bi se tako enostavno gibali po mestu. Tu je vse veliko bolj zapleteno.
V tem smislu je Gogolj št. 2 genij. Morda je slabši od prvega po kvaliteti same skulpture, po ideji in kompoziciji, po arhitekturnih in urbanističnih lastnostih pa je za glavo in pleča nad predhodnikom. Začnimo z dejstvom, da je pod I. V. Stalin je znal delati in še zdaleč niso bili neumni. Občutek kraja, razmerja, stališča, merila so bili na najvišji ravni. Gogolj št. 2 je kljub vsem očitkom veliko bolj skladen na čelu bulvarja kot prvi. Njegova poza, lestvica (tako skulpture same kot podstavka) - vse je popolnoma združeno s kontekstom. In napis na podstavku "Velikemu ruskemu umetniku besede Nikolaju Vasiljeviču Gogolju iz vlade Sovjetske zveze"! Konec koncev je to zgodovinski dokument (in, mimogrede, tudi tu ostajata dva spomenika antipoda - primerjaj z lakoničnim "Gogoljem" na prvem).
Če povzamem, je ideja o "ponovni vzpostavitvi zgodovinske pravičnosti" tako absurdna kot obnova klona katedrale Kristusa Odrešenika. Čas se je spremenil, okolje ni enako, spremenila se je lestvica. Pustimo vse, kot je. Ali ne?
3. možnost
Vsak problem ima rešitev. Če lahko drugo možnost obravnavamo z znakom "-", prvo pa kot "=" ali "0", potem je logično domnevati, da je možnost 3 "+", kar pomeni izhod iz trenutne situacije. Možnost 3 je priložnost, da naredimo nekaj več, stopimo dlje, da premislimo o Gogolju. Brez možnosti 3 so druge brez pomena: tako pobuda kot tudi energija, ki so jo porabili ljudje, ki zaprosijo za odstranitev spomenika, če se možnost 1 uresniči; in preprosto uničenje obeh spomenikov v primeru možnosti 2. Možnost 3 - na eni strani obstaja poenotenje drugih dveh, na drugi pa nekaj več. Brez nadaljnjih besed se lotimo posla.
Predlagam, da na svojem mestu pustite Gogola št. 2, za njim (hrbta nazaj) pa Gogola št. 1, natančno vzdolž osi bulvarja. Med spomeniki je nameščena okrasna stena (domnevno iz nerjavečega jekla). Vse!
Seveda bosta predsednik in družba proti in celo ogorčena, vendar naj povem nekaj besed v njihov zagovor. Na začetku bom izrazil zgolj arhitekturne in urbanistične premisleke, nato bom prešel na vprašanja filozofskega in etičnega smisla.
- Nastali "spomenik" bo postal še bolj razširjen do kraja. Zdaj je to večdimenzionalna instalacija - odslej bom možnost 3 imenoval instalacija - enako usmerjena tako v mesto kot na bulvar. Gogolj št. 2 se, tako kot prej, "nasmehne" v smeri trga Arbat. Kot že omenjeno, se popolnoma prilega okolju. Okrasna stena za njim samo daje pomen in se izstopa iz gostega rastlinja bulvarja. Gogolj št. 1 je spet na svojem zgodovinskem mestu (!), Obrnil se je le za 180 stopinj (tu mi pride na misel znameniti mit o obračanju v krsti) proti bulvarju s svojo "najboljšo" stranjo. Okrasna stena ne skriva le grdega zadnjega dela št. 1, temveč tudi "ščiti" intimnost spomenika pred agresivnim mestnim okoljem. Vse je postalo na svoje mesto: "pretenciozni" Gogolj št. 2 je obrnjen proti pretencioznemu mestu, "tihi" Gogolj št. 1 pa proti tihemu bulevaru.
- Ta postavitev premišljuje dvoje: a) pristop k rešitvi spomenikov; b) pristop k reševanju bulevarjev. Klasični bulvar je cesta za pešce, ki jo na obeh straneh uokvirjajo drevesa, ki vodi od pogojne točke A do pogojne točke B. Običajno pomembnost teh točk poudari spomenik. Šele zdaj, skoraj vedno, gre človek s hrbtne strani enega spomenika na zadnji del drugega spomenika. Ne razume, koga namerava videti ves čas skulpture. Je to Timiryazev? Šuhov? Gogolj? Z eno besedo - "Moški v jakni." Gogolevsky, Tverskoy, Sretensky, Passion itd.samo moskovski bulvarji so urejeni na zgoraj opisani način. V našem primeru ljudje hodijo po Gogolevsky Boulevard do Gogolja in ga osebno vidijo vso pot (približno 400 metrov od ovinka bulvarja).
- Ob tem se zastavlja ustrezno vprašanje: »Ali je etično? Naredite to s spomenikom velikemu ruskemu pisatelju! " Odgovorim: ta namestitev pravilno in tako natančno in v celoti odraža duh N. V. Gogolj. Pri katerem koli drugem pisatelju bi bila takšna odločitev preprosto idiotska in neprimerna. Turgenjevu to ne bo uspelo. Toda z Gogoljem - povsem druga zadeva. Kaj je Gogolj? Je metafizik in mistik, medtem ko je tekstopisec in satirik. Oseba, obdarjena z izvrstnim smislom za humor in enako subtilnim občutkom sočutja. Patriot. Je edinstven. Kombiniral je neskladno in iz tega razcepa, razcepa osebnosti je risal svoje podobe. Gogolj je absurden, vendar njegova nesmiselnost, dovedena do skrajnosti, daje smisel. Nenavadno je, toda v sedanjih razmerah sta oba spomenika predaleč drug od drugega. Zdaj je njihova lokacija preprosto absurdna. Toda z njihovo postopno konvergenco se naboj energije začne povečevati, tako kot se električna katoda in anoda zbližata. Končno stopnja absurdnosti doseže vrhunec, ko se združijo, absurd pa se spremeni v pomen, v nekakšno dado. Gogolj 3 je metafizični spomenik Gogolju, ki obstaja samo v naši domišljiji, možen le, če obstajata še dva. Sama, št. 1 in št. 2 sta "nezadostni" polovici, antipod, ki se prepirata, kdo je najboljši. Gogol 3 združuje nasprotja, njihove prednosti in slabosti. Boljše ali slabše ne obstaja več. Spor je bil rešen, doseženo je bilo soglasje.
PS
Predsednik. Torej s tem je vse jasno … Šele zdaj … Kako reči … Kaj storiti s parkom v bližini hiše-muzeja? Ali naj namesto spomenika postavijo vodnjak?
Prisotni. (Prizor za izklop zvoka). *** Uredniško mnenje morda ne odraža stališč avtorja.