Območje med Ostoženko in reko, ki so ga razvijalci poimenovali "zlata milja", je danes eno najbolj vročih žarišč novogradenj v središču Moskve. Elitna stanovanja se prodajajo za velik denar, ljubitelji moderne arhitekture prihajajo sem na izlete, ljubitelji izginjajoče moskovske antike pa vzdihujejo o izgubljenem šarmu mirnih ulic. Res je res - tu skorajda ni izjemnih arhitekturnih spomenikov, večina cerkva je bila porušena že v tridesetih letih prejšnjega stoletja, toda barva območja je bila in se je zdaj korenito spremenila, oziroma je v postopku preoblikovanja v elegantno območje središča mesta.
Projekt delavnice Pavla Andreeva je namenjen trikotnemu odseku med pasovoma Zachatyevskiye in Ostozhenka, ki gleda na ulico z ostrim "rtom" trga. In zelo se razlikuje od tega, kar smo vajeni zdaj razmišljati o razvoju tega področja. Prvič, tu ne bo stanovanj, ampak samostanski hotel (tri zvezdice), pisarne in javni vrt. In drugič, arhitekti so dobili izjemno "obremenjujočo" ploskev - zahtevno nalogo, katere odgovor se je izkazal za radoveden ansambel, ki združuje zelo različne stvari - naravnost "grm" različnih arhitekturnih del na temo zgodovinskega mesta.
Torej, na eni strani ulica Ostozhenka, na drugi strani samostan spočetja. Samostan ima v lasti stavbo komor iz 17. stoletja na jugozahodnem delu najdišča, znano po tem, da je v začetku 19. stoletja tu živel slavni zbiratelj ruske folklore Pavel Kireevsky. Oddelki so visoki, dvonadstropni v kleti in že kar nekaj časa so v groznem stanju. Pravzaprav je obnova komor glavna ploskva projekta. Samostan je našel investitorja, ki to obnovo financira s preoblikovanjem stavbe v samostanski hotel, investitor v soseski gradi nekaj srednje velikih poslovnih stavb "v načinu regeneracije", kar pomeni približno takole: nekoč je bilo nekaj na to mesto (lesena hiša), zdaj je mesto prazno in ga je mogoče graditi v okviru obstoječih višinskih omejitev, s čimer se obnovi gradbena gostota.
V načinu regeneracije se pojavi stavba, ki je v resnici ena, od zunaj (z ulice) pa se zdi, da so štirje. Tri hiše bodo zgrajene vzdolž proge Začatjevskih - dve majhni enonadstropni hiši, podobni gospodarskim poslopjem povprečne mestne graščine iz 18. stoletja - prekrite z mavcem, brez stebrov, z baročnimi "ušesnimi" ploščami. Ta "krila" obkrožajo vrt pred hišo (hotel) Kireevskih in pomen njihove fasadne rešitve je povsem očiten - podobne bi lahko bile videti tudi moskovske predpožarne zgradbe, kar bi lahko videl tudi slavni prebivalec komor. Le funkcionalno se izkaže, da so "krila" "tehnični prostori", v njih pa se skrivajo jaški dvigala, ki vodijo v podzemno garažo. Ki, kot se to običajno dogaja zdaj, zavzame celotno površino stavbe in obide spomenik iz 17. stoletja na predpisani razdalji. Tretji zvezek s pogledom na stranske ulice je večji, njegov nadzemni del je dvonadstropen, fasadni dekor pa enak - rumeno-bel, štukature. Vse skupaj, kar je povsem očitno, naj bi prikazalo srednje veliko posestvo Moskve v drugi polovici 18. stoletja; ali njeno posnemanje sredi 19. stoletja. Skratka, lahko se prepiramo o tem, ali je treba takšne "trike" graditi v središču mesta - to je že politično vprašanje, vendar je treba priznati, da tri hiše popolnoma ustrezajo konceptu "regeneracije" - skoraj kot standard. Po nekaj letih bo mogoče mimo in ne opaziti, da so hiše nove - če se seveda da podrobnosti dobro opraviti.
Četrti zvezek tega stavbnega ansambla je razrešen nasprotno. V celoti je steklena, visokotehnološka in je dobesedno zarezana v "telo" imitacije-regeneracije ometa pod kotom 90 stopinj. Ta stavba je vzporedna z Ostozhenko in na stezah Zachatyevsky kaže svoj stekleni kot, ki se dviga nad mavčno steno psevdo posestva, in tako ansamblu doda intrigo. Odkrito nasprotuje historicizmu preostalih zvezkov in nenadoma prehaja iz imitacije v odkritost modernističnega stekla in železa. Dejstvo, da je stavba drzno nameščena in ne le postavljena vzporedno za "zgodovinsko" fasado, se pretvarja kot delček notranje parcele - kot da bi bila moderna stavba urezana v "staro" hišo. Pravzaprav se, če pomislite, izkaže obratno: štukaturno stiliziran volumen obdaja stekleni paralelepiped, kot da je že bil tu prej, nato pa je prišla doba historicizma in je bila obnovljena. Povsem očitno je, da je kompleks namenoma zasnovan za takšno razmišljanje in da se njegova dvoumnost v vrsti sprememb prednostnih nalog Moskve v zadnjih 20 letih izkaže za povsem primerno.
Naslednji del načrta arhitektov se zdi še posebej zanimiv - gre za projekt izboljšanja mestnega parka ob mestu samostana na vogalu med stezama Ostozhenka in Zachatyevskiy. Tu je stala cerkev Vstajenja novega, majhna petkupolna cerkev poznega 17. stoletja. z ostrim zvonikom v carskem slogu in trpezarijo, ki je delovala neposredno na avtocesti Ostozhenka, približno tako, kot je Vladimirjeva cerkev takrat polnila pločnik na Sretenki. Cerkev so razstrelili v tridesetih letih prejšnjega stoletja, v začetku leta 2000. govorilo se je o njegovi obnovi v številnih uničenih cerkvah - a do tega ni prišlo in zdaj je težko reči, ali je to dobro ali slabo. V tem primeru obnovo in gradnjo na splošno v okviru majhnega trga zakonsko ovira dejstvo, da ima uradni status naravnega kompleksa. Park pripada mestu, vendar so meniške oblasti izrazile željo, da bi v park postavile spominsko znamenje v čast uničeni cerkvi.
Arhitekti - Pavel Andreev in vodja projekta Sergej Pavlov sta našli, kot se mi zdi, čudovito rešitev tega problema - predlagali so odprtje in muzeiranje temeljev cerkve, saj so v njih že prej izkopali. Večina zidov templja pade na ozemlje parka - njihovi obrisi bodo označeni z zidanimi zidovi, ki v idealnem primeru skrivajo prave ostanke temeljev. Na podoben način so v Pskovu razstavljeni ostanki cerkva, razstavljenih po ukazu Petra I. za gradnjo zemeljskih del na njihovem mestu - templji mesta Dovmont: njihovi temelji so pokriti s sodobnimi restavratorskimi zidovi in so na voljo za pregled v tej obliki. V Moskvi takšne metode še niso uporabili, verjetno bo to, če bo načrt uresničen, prva tovrstna pobuda.
Na mestu cerkvenega zvonika - tam, kjer je bil vhod v tempelj, je zdaj predviden glavni vhod na trg, postavljen steklen lok nad ostanki temeljev, približno na mestu zvonika stene. Kozarec naj služi kot izložba - za njimi bodo razstavljeni materiali o zgodovini uničene cerkve, samostana in Ostoženke na splošno. Nadalje bo sredi nekdanje trpezarije ravna pot, ki posnema nadstropje templja, ki vodi do mesta cerkvenega Naosa (štirikotnika), katerega "nadstropje" bo spuščeno za več stopnic in na sredini bo "cerkveni spomenik" v obliki majhne kapele s stelami. Celoten trg bo obdan z ograjo, podobno tisti, ki je bila pri cerkvi, znotraj pa bodo poleg ruševin položene tudi ukrivljene poti, ki vodijo do dveh drugih vhodov na trg. Izkazalo se je, da je park poimenovan po templju, čeprav majhen, vendar ga odlikuje velika mera občutljivosti glede na uničeno dediščino. Iskreno rečeno, številke teh tridesetih let so ustvarile številne od teh kvadratov - če bi lahko uporabili to tehniko - izkopavanja, ki jim je sledila, relativno rečeno, "park" muzeizacija, vsaj na nekaterih od teh trgov, bi to prineslo veliko koristi ruskim kulture.
