Soočenje človeka in civilizacije, razglašeno za temo festivala, se je začelo 10 kilometrov pred Nikolo, kjer je iz avtomobilov, pol Kaluge, pol Moskve, nastal nepregleden zastoj. Pet kilometrov pred miljo "Archstoyanie" je prehod popolnoma blokiral prehod, zato so potoki peš vdrli v vas skozi gore čudovitega ogrskega rezervata.
Ko se je Nikolaj Polissky naselil v samoti skoraj mrtve vasi, je začel ustvarjati svoj umetni rezervat v bližini narave in z ducatom lokalnih prebivalcev, ki so se mu pridružili v umetniški artel. Je lahko pomislil na stotine in tisoče romarjev, ki so se znašli tu v pričakovanju spektakla? Če bo šlo tako naprej, bo pokrajina, očarljiva v svoji tišini in neokrnjeni naravi, v dneh praznovanj bolj podobna moskovski Khodynki.
Kaj je tako privlačnega pri izumih nadstropij? Moskva se je na primer sprehodila po pustnem masleku, ki je potekal še en evropski karneval. Toda Nicholas je drugačen. Tu ne boste nikogar presenetili z ljudskimi ansambli, veselico in palačinkami. V središču festivala je vedno kakšen dogodek, konceptualen, zanimiv, spektakularen. Že tisto zimo mora tu nekaj goreti in se tako pokloniti slovesu od zime. Lani pozimi so zažgali "raketo", ki je bila zvita iz trte, lani je sredi polja gorela litoželezna Žar-ptica - "gravicappa", ki je iz kljuna in kril rigala ognjene stebre in oblake isker.
Tokrat so zažgali "Ognjeno babo", ki sta jo naredila Konstantin Larin in revija DOMUS, trimetrsko lutko, posajeno na toboganu, kot na samovar. Živahno rdeča ženska z okrasnimi oblikami je zamenjala tradicionalni slamnati podobo zime. Otroci so se plazili pod njo in se kotalili navzdol, dokler ni nenadoma zašel dim izpod njenega krila in celotna ogromna postava je hitro začela streljati. V kontekstu krize se je izkazalo spretno: boj naravnih in družbenih elementov, kjer ogenj nesmiselno požre na tisoče, porabljene za predmet. Prostovoljno so jih predali kurjenju in izvedli nekakšno čiščenje. Po kataklizmah, najsi gre za lansko Noetovo poplavo, požar ali gospodarsko privzetost, vgrajeno v to črto, prihaja nov življenjski cikel. Ljudje se veselijo, krizo pa premaga element nebrzdane drzne zabave, ki je bila že dolgo radodarna s spektakli.
Vasilij Ščetinin je svoje pozlačeno tele zgradil ob Ognjeni babi in ga je iz neznanega razloga želel zažgati kot simbol vsejedne potrošnje in njegovega mesa - kriza. Toda konceptualno to ne bi bilo povsem pravilno, ker ta bik po avtorjevi zamisli kljub zlatemu teletu na Wall Streetu v New Yorku sploh ni agresiven. Ni zlati priliv univerzalnega čaščenja, ampak bolj zaščitnik - ni ničesar, da je njegovo telo, ki ga izbijejo iz tramov in desk, podobno okostju ladje. Ščetininov Bik je tudi barka, na kateri lahko preživiš, se rešiš iz krize in se skriješ v svojem improviziranem "zadržanju", kjer se je razvila razstava fotografij iz poletne "Arhstojanije". Je tudi tribuna, tako kot sovjetske propagandne strukture, s katere lahko gledate v prihodnost in se tudi zabavate s plesom, kot so to počeli ljudski ansambli.
Tretja akcija oljnic je bila izstrelitev napihljive "Noetove žene" na nebo s strani arhitektov iz urada "Rozhdestvenka". Po načrtu naj bi se let končal tako, da se je leteča ženska ločila na ločene figure ljudi in živali, kar verjetno simbolizira obnovo človeških in živalskih vrst po poplavi in spet začetek novega cikla. Na koncu pa so se omejili na let ene same figure, bolj podobne sireni.
Pri vsem tem preseneča nedosegljiva krhkost in variabilnost land art predmetov, kar je na splošno njegovo bistvo. Večina festivalskih predmetov živi samo enkrat, nekateri nepreklicno odletijo v nekaj minutah, drugi sežgejo, tretji propadejo, zgnijejo, prekriti z mahom in se z večnim obtokom vključijo v naravne cikle. Poletne barke, ki so jih na terenu potegnili kot redne eksponate, so zdaj zamrznjene in s splavov spremenjene v ledene koče. Ogromna Žar ptica se je ohladila in stoji zarjavela, kot artefakt starodavne civilizacije nekaterih tehnogenih poganov. Babilonski "hladilni stolp" je spet zrasel in se nad gozdom dvignil z velikanskim zvonom, v "Nikolinovi Uhi" pa tišine ne poslušajo pozorno, ampak glasno in veselo zaplujejo v snežne zamete, kmalu, verjetno, hrib se bo razvaljal pod njo.
Lastnina Archstoyancheskie je samovoljno spreminjajoč se muzej na prostem, v katerem se predmeti nenehno preoblikujejo, pretakajo snovi iz enega stanja v drugega. Nikolaj Polissky medtem ne bo naredil nekaj večnega, ciklično naravo uničenja in ponovnega rojstva jemlje kot osnovni zakon življenja, vključno z umetnostjo. Mimogrede, tokrat ni ničesar razstavil, a njegovo delo je očitno v polnem razmahu - v hlevu pri cerkvi so naloženi presledki naslednjih predmetov.
Ko v Nicholasu vse teče umirjeno, na svoj način, kot se za rusko puščavo spodobi, se zdijo takšni človeški vpadi, kot je bil na pustni čas, s spremljajočo zabavo, kot so nastopi skupin ali vožnja s helikopterjem, malo verjetni. Tukaj želite uživati v očarljivih razgledih z redkimi brezami, se povzpeti v "Uho", poslušati gozd in reko ali se skriti v "Blindage", da vas ne bi prestrašili zvoki narave. Land art je umetnost, ki raste v okolje in predpostavlja gledalca-premišljevalca. Ni presenetljivo, da ko postane last vesele množice, se nekaj izgubi. Upajmo, da bo rezervat neboleče preživel festivalski šok in ko ne bo več sto avtomobilov, bodo tam obnovili idilo narave, umetnikov in njihovih del.